如果在盛世的时候，这事自然不好办，但现在乱世刚过去，中原百姓在王淳之的力量下虽然没有减半这么恐怖，但是损失的人数绝对不在少数，这样一来，就有了集中管理的可能性。

再说王淳之并没打算让他们南辕北辙的搬离，而是就地集中起来，给他们安置一个少灾少难的地方。

人力王淳之可以挡的住，天时可就不归他管了。

只是这事刚实施下去没多久，就遭到了阻拦。

阻拦并不是来自百姓们。

朝廷帮助他们迁徙，不仅保留了他们原本的地，还帮忙给他们建大房子，建筑厚实高大的围墙，安排巡逻的队伍在城中守护他们的安危，更是给他们安排力所能及的工作，让他们免去到陌生地方的后顾之忧，百姓们高兴还来不及呢，只有少许故土难离的人多少有些惆怅，但因为搬的地方并不远，随时都可以回去看看，所以来自百姓的阻力并不大。

真正阻拦王淳之他们的来自佛教，不仅仅是搬迁一事，还有新朝土地和人口的核实问题，新上岗不久的府衙办差等等。

作为中原内有数的两大宗教，道教和佛教的影响力毋用质疑。

他们在中原有着很多的特权，比如出家为僧为道者可以免除罪责，名下的土地可以免税，还有人口可以无限膨胀。

道家清心寡欲，又只管自己的一亩三分地，很多时候都不是某些人的首选。

这样一来，佛教可不就大受欢迎，从人口和土地上甚至压过了中原本土的道教。

但是佛教大肆扩张的过程中并没有去其糟粕，取其精华，而是不管香的臭的全都会拉进去。

从原本的金光闪闪变成很多人心中的恶臭之流。

这次乱世佛教的人自然也下山救济了不少的百姓，但是关门避世的庙门比下山的更多。

是和尚心里没有慈悲之心，经书都白念了么？

不是的，而是因为那些关闭了庙门的压根就不是什么得道高僧，而是一群披着一层袈裟的罪恶者。

他们之中很多人都是府衙通缉榜上的罪恶之徒，杀人、放火、灭人满门、黑道金盆洗手……比比皆是。

他们身上的罪行罄竹难书，却因为入了庙门，头发一剃，放下屠刀，立地成佛了。

一个人从生下来到现在才形成的言行怎么可能会因为别人一句话而被轻易改变，那样的存在，简直稀有到不存在。

可是佛教就是能公然庇护那些有问题的人。

佛说：放下屠刀，立地成佛。

却从来都没说话那些死在屠刀之下的无辜的人该怎么办。

应该是死人给他们提供不了什么利益和名声，所以就不是很在意了。

佛教的势力和实力，让多少帝王头疼，却都拿他们没有办法。