随后，荀易对人身蛇尾的神灵说：“你为医神，负责医药之道。”

农和医，是荀易最早凝结的神职，作为有熊国的生命保障。两道神职分离，他身上的气息一阵变化，对有熊国的执掌渐渐失去一部分。

牛为耕种之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。人身蛇尾的神灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”

两相一对比，农、医二神高下立判。申威很满意蛇神的态度，瞥了农神一眼。目前的他还在体悟自己的神印，根本想不起谢恩的事情。

“你为织神，亦是姻缘之神，负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道神印，这是一位蜘蛛精得道的女神。她在部落中就是负责繁衍和生育的女神，荀易看中这一点，再给予姻缘的神职以及织布裁衣的印记。

衣食住行，乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让女神无形之间得到一大块信仰来源。更别说阴阳婚配，生殖繁衍乃人伦大事。可以说，她一下子超越农、医二神，直追兵主和战神。

身后蛛臂化作人手，形成和荀易类似的八臂神像。女神盈盈一拜，叩谢恩典。

孙戬有些敏感，似乎想到什么，频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的神职一般都是神后的特权。而且蛛女形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似，会让凡人误解两人的关系。

“幸好嬴琇不再，不然她可不会轻易放过荀易。”

第四位从火焰之中诞生的神灵被册封为灶神。

第五位人身虎头的神灵册封为刑神，负责刑罚律法。

第六位背生双翼的神灵被封神雨神，负责四时降雨。

接连册封六神，荀易身上的神力削减大半，看得孙戬二人心揪不已。

荀易恢复了下，又从身上分离另一道神职——文。

“以文载道，文明之火。龟神，这道神职给你了。”将人身龟背的神灵册封为文神，最后看向第八人。

这位神灵本身就有相应神职，负责财运。荀易沉思一番，并无册封新的神职，而是从宫中取来一个金盆：“这是聚宝盆，我以有熊国财运凝聚的神器，你用来运转天下财气。”