然而荀易的大少司命并不存在，东君和河伯也在考虑中。因此，荀易为“太一神”预设的剩下几位天神，迟迟无法归位。

“太一在天为贵，有九歌辅之。在地为尊，四神卫之。”

这正是荀易在泰乙界中所宣扬的神话。太一之神地位最高，在天穹有九歌诸神，在大地有四方四季之神。

这两大体系，构成荀易目前的班底。当然，任婰属于另类，不计算在两大体系中。

“快了，快了，回头等我成为天司命后，就着手培养我自己的大少司命。”荀易草草应付湘君，急匆匆找来烈融。

“烈融，你去孟翰那边说一声，请袁哉的战魂前来。顺带，再去幽冥世界请大周鬼国的幽燕郡主和鬼王前来观礼。”

开启古赵所遗留的小世界，在荀易想来，最好让这两个古赵遗民一并过来。

第0911章 缙云战（十一）

次日，孟翰、幽燕郡主和大周鬼王纷纷赶来和荀易母子汇合。

古赵复国，最根本的一点是人口。

轩辕家崇尚血统，不单单是文明的传承，更希望能让自己的国民能长久存在下去，让他们的血脉千秋万代，永远不断。

故而，九州每一个王国在开辟后，都会将自己的王朝文明升华为烙印。这个烙印被天庭封存，如果这个王朝毁灭后，就可以获取相应的烙印，将王朝最巅峰的时刻演绎出来，作为他日复兴的火种。而强大的王朝更有其他手段，比如将自己的国民进行“投影”，然后封印在历史的荣光中。

古赵在最巅峰的时期，就曾经这么做过。他们选择某个时代，将部分百姓投影出分身，封印在一处异空间。至于钥匙，是天武宫袁哉手中的神弓。

天武宫四大弟子各有传承。孙戬拿着历代赵帝所保留的天子帝气。申威掌控着解除血脉封印，施展“御神体”的特殊力量。侯成手中的玉斧是古赵一脉各种武学神通。袁哉则是那个小世界的钥匙。

而今，四大弟子连同天武宫的诸多要人一并出现在天宸谷外。

孟翰和诸人打过招呼，对赵莹问：“干娘。不是说古赵秘库在柏山荀家？在异域，也能召唤么？”