宙光上帝之道，以太阳计日，以太阴记月，四神轮转四季五气，太岁掌甲子律法。按照荀易对自己宙光大道的安排，座下当有七位八重天帝君，分掌日月昼夜、四时轮回以及甲子历法。

上帝伸手一指，以神力遮掩天机，将文萱身上那一缕淡薄的太古气息蒙蔽。

文萱心中一惊，明白上帝看出自己的身份，对上帝的做派更加感激：“多谢陛下仁义。”

自己作为太古月神，他说放人就放人，这份心胸的确不愧上帝之尊。

“朕为天庭上帝，你是天庭新神，理应庇护。”

“那么，关于我和荀易的婚事，陛下能不能做主？毕竟您曾经是他的老师。”文萱很快，又扯到这件终身大事上。

上帝皱起眉头：“他有未婚妻，你何必掺和在其中？而且，你为什么看上他？就算他天资出众，但也配不上你这太古月神的尊贵。”

“他身上有一种特殊的太古气息让我很亲切。此外，应该是生来的一种本能？”

文萱从荀易和嬴琇的人格中塑造出自己的人格。虽然不似龙歌那种情况，但跟二人大有牵扯，天然有种亲切感。

嬴琇喜欢荀易，这部分情感被文萱继承。而荀易对嬴琇的感情，文萱也一并继承。但这部分感情，明显不如嬴琇对荀易用情深。而且还有荀易对自己的一份感情在，让文萱喜欢荀易更多过嬴琇。

毕竟，能说出“天底下，能打败我的只有我自己”这种话，足以说明荀易的自恋。

“再说，这个世界上最适合荀易的配偶，只有太阴一脉的月神！”文萱当上帝的面放下豪言，正巧让门口的轩辕三老听到。

“哦？”大长老走过来：“这话怎么说？”

看到三老，文萱眼珠子一转，暗道：正好，他们三人正为荀易的婚事烦恼，不如拉拢他们帮我牵红线。

于是，文萱解释说：“福神一系以日为象征，是光明、神圣的化身。和拥有福神一面的荀易平起平坐，就需要相应的太阴之力，构成福神一系的善恶二极观。”为此，和魔渊大有干系的文萱很适合。

“另外，荀易作为宙神，以四时演化皓日，又转入宙光大道。同样如果有月神从太阴进入宙光之理，就能辅佐荀易参悟更高层次的宙光大道。”曾经在有熊国，嬴琇就跟荀易尝试过阴阳共鸣，以日月之理助荀易化作先天宙光，从而开辟宙光树。在这种意义上，嬴琇也是宙光树诞生的功臣之一，冥冥中和宙光树有一份渊源。