这是宋代神术，当初赵玄朗的纸人将军们，给自己留下了很深的影响，力大无穷，能运神术，飞天遁地，除去惧怕火焰之外，其他的几乎没有什么弱点。

“确实是剪纸成兵之术，这也是贫道早年间无意中习得的法术，若说是伤人斩妖，倒是威力不足，这些纸人判官，也只能做搬运货物，或者寻人传话的工作而已。”

徐鸿儒谦虚的表示，自己的法术只能干快递，而没有办法做到传说中剪什么就变什么的境界。

姬象在此时，打量正殿内的摆设布置。

当中三尊塑像，一尊太上老君塑像居中央，左右两个男女不认识，而左侧方位和右侧方位，对着庙宇堂口的，左侧是弥勒佛，右侧是一只狐狸的塑像。

“你这庙真有意思，先拜道，再拜佛，然后又拜狐仙，到底是唱的哪一出？”

徐鸿儒微微一笑：“老子化胡，佛本是道。”

“你倒是会说，那这狐仙呢，你总不会说是释迦或者弥勒所化的吧？”

“您这又有所不知。”

徐鸿儒告诉姬象，早年时候，东大乘教的教祖，被一位狐仙所救，感其恩德，故而才会在庙宇之中设立这狐仙之塑像，毕竟滴水之恩当涌泉相报才是。

自古以来，因救人一命，回头再立庙的事情，也是到处都有，而且不限于人神鬼怪，当地官府对此有些承认，有些不承认，可这都影响不到民众的祭祀，淫祀就是从此而来，而有些邪神也仿造类似事迹，建立恢弘庙宇，发展信徒来壮大自己的力量。

三十六天的正神都是死物，皆是神牌并无肉身真形存在，所以只有三十六天之下的神灵，才能在人间或受点化，或受祭祀，或得到朝廷封正，或得到高人传法，等各种形式，而成为神灵。

甚至也有专门的一种代替神灵的“假神”，最著名的例子也就是假关帝了。

姬象动了动鼻子，感觉这地方似乎有点狐骚味。

“你们是白莲教的分支？”

“这当然不是了！”