“好吧。第一重，善医。什么是善呢？孟子说，可欲之谓善。就是你真诚发心，真诚愿意为人们解除身心病苦，就算善医。”

“那我这算第一重吗？”

“算，你在医院长椅上那一念，就算入了善医这一重境界。”

“也就是因为我那一念，和仙府的缘分才成熟的？”

“互为因果吧。你呼唤仙府，仙府也在呼唤你。”

“我呼唤仙府？仙府呼唤我？”

“对呀。当你真诚希望人人都没有疾病的时候，和药师仙府的愿望是共振的。同类相召，同气相求，不就是彼此呼唤吗？所以你和仙府才相互越来越近，直到相遇的缘分成熟。”

“你这样一说，我觉得和仙府之间更像一体的了。那第二重境界是什么呢？”

“第二重是信医。有诸己之谓信。通过研究原理，对各种疾病的发生发展转化规律和解决方法，有了初步信心。比如，你现在对于林老板的睡眠障碍，除了望气诀能看到，宁神香能助眠，你可知道其障碍原理何在？如何用宁神香之外的手段调治？”

“呃，我不知道。”严子休老实回答。

“所以你没到信医阶段。”

严子休默然，只觉得路漫漫其修远兮。

无忧安慰道：“不要担心。仙府的实物往外带，不容易。可是在仙府里面学习，是不受限制的啊。藏经楼和药王山，有空的话都可以学习。信医阶段对你来说，还是比较容易迈过去的。”

严子休精神一振：“好！请问第三重。”

“第三重是美医，充实之谓美。原理通达，各科融合，信心充满。”

“有仙府支持，这个也有希望。那第四重？”

“第四重是大医。充实而有光辉之谓大。这时候，你就能放光了，人们也能受你的益处了。各种疾病随手而愈。不但能治已病，还能治欲病；不但能治欲病，还能治未病。所以下医、中医、上医，也都包含在这个层次。”

“平时说的良医，在什么层次？”

“良医，开始是有良心，最后有好的技术和效果，所以分布在前面四重境界之中。”

“看来这些层次也不是很难懂。再介绍一下圣医和神医呗。”