正因为男人除了妻子之外,还能够享受对其他女人的支配,一夫一妻说到底针对的只是女人而不是男人——女人只能有一夫,男人却未必只能有一个女人。

然而这样的不公平,男人们只要狡猾的给妻子一个所谓“正室”的名分,她就能忍气吞声,甚至觉得男子三妻四妾——反正自己是正室和妾不同——理所当然的过下去。

而一夫一妻的专偶制虽然建立在父权之上,却是文明时代开始的标志之一。不管从哪方面来说,这个制度都是一种进步,而这个进步绝不会是男性所创造的出来的——他们直到今天也不会想要放弃能拥有许多女人的便利。

只有女性坚持,男人才能实行严格的一夫一妻。

犹如战争一般,你稍微退后一步,对方就会得寸进尺。

那位伟人说过:【因为一夫一妻制并非因为男女之间的和好而出现,反而是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代前所未有的两性冲突而出现的。】

【最初的分工起源于男女之间为了生育子女的分工,而历史上出现的最初的阶级压迫,就是男性对女性的压迫。一夫一妻制是一个伟大的历史进步,开辟了一个一直延续至今的时代,但同时,任何进步也是相对的退步,因为在这种进步中,有一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。】

沈如玉不想做被压迫的那一方,所以她运气算得上是极好,来到了女尊的世界,但同时,她也不想成为一个压迫者。

正因为在男权社会中,身为女性,所以她知道压迫的那一方有多令人厌恶,被压迫的那一方又有多么无奈。

沈如玉记得她穿越前,曾经看见过一篇新闻,关于女性在被罪犯□后,一些舆论毫不关心受害者,却指责她“苍蝇不叮无缝的蛋”“这么晚还不回家一定也不是什么好人家的姑娘”,直到后来又出来一则男性被□的新闻,女人们用他们曾说过的话反击回去的时候,才知道那些指责究竟有多么荒谬和可笑。

被压迫者就一直生活在这样的歧视和误解之中,这还是已经男女大大平等了的现代。

如果一个人获得了力量后,就能够毫不犹豫的将施加在自己身上的痛苦,施加在别人身上,那么只能证明她和那些凶手一样的令人厌恶。

你不能被你所厌恶的人影响,而成为和他们一样的人。

女性跟男性不一样,她们应当是温柔的,宽容的,因为她们的体内天生就有着柔软的母性,而不是兽性。

所以沈如玉很同情温明。她甚至也同情卫南和李瞾,因为他们在这个世界是被压迫者,被束缚天性,被限制自由,不得不活在层层约束之中,还要背负着许多世俗的压力——

但这种压迫短时间内是无法改变的——起码沈如玉知道她就算竭尽全力也无法改变,这不是一两个人所能动摇的事物,她所能做的,也只有在他们被世界撞得头破血流的时候,给予一些安慰和帮助。

沈如玉觉得,这是一个来自文明时代,接受过高等教育的人所应该怀有的善意和对他们敢于反抗的敬意。

也因此,她告诉温明,“因为我的逻辑是,父母之命,媒妁之言是父母的决定,而不是你的,可是你的命运,除了你自己,没有任何人能够为你决定。于是所谓的婚约,一开始就建立在错误的基础上,但我虽然这么觉得,可是这个世界却并不如此认为,因此,如果你愿意遵守,那这就是你的决定,你对我来说,就是我朋友未来的丈夫,而你不愿意遵守,那么这也是你的决定。你决定去退亲,同时也决定承担退亲的后果,那么我敬佩你做出了这样的决定,还有你敢于反抗的勇气。”

“所以我……想帮帮你。我觉得你这样的人实在可贵,不应该最后只能青灯苦修,结局那么凄惨。因为……你退婚的时候,你只伤害了文珺一个人,如果文珺决定原谅你,你不应该承担多余的责罚,让自己一辈子都陷入孤寂,我觉得……这会给那些想要反抗,却仍在犹豫的人一个重大的打击——他们会觉得,这就是反抗的下场,既然反不反抗都是痛苦,忍耐的风险更低一些,那么我还是忍着吧。”

“我看不顺眼这种事情。这或许很幼稚很愚蠢,但我就是想给那些被压迫的人一种鼓励——没事的,别明知道自己不会幸福却默默忍受,你有权利选择自己的生活,让自己活得更开心——我想让你看看更多的风景,见识更多的人,这些东西本来就应该人人都可以去看的,可是有那么多人被压迫的什么都看不见了,我为什么不带你去看看呢?”