作为一个老凡尔赛，李潼自不会放过打击他奶奶的机会，随口道来，态度仍是恭敬，看不出一丝炫耀的意思。

但太皇太后在听到这话后，神情却是愣了一愣，连忙又追问一句才确认自己并没有听错，由此联想到当年她当家时的光景，登时便沉默下来。

又过了片刻后，太皇太后才又眼巴巴望着圣人，叹息说道：“生人在世，皆有竟时，不因贵贱有异。今家国安康，圣人兴治，你祖母已经没有了遗憾。唯此身后一桩，近日时常萦绕于怀，既然宫库充盈，我也不再讳言。

常人所谓生则同衾、死则同穴，天皇早早弃我，但我归时也不需再择别地，无谓再废工料，侵占山泽，便于乾陵侧处凿窟送入则可……”

看到他奶奶有些可怜巴巴的眼神，李潼也不免心生感慨，哪怕再怎么强悍之人，终究难免衰老。若在神都旧年，他是做梦都想不到有一天他奶奶会恳求他一定要把自己跟他爷爷埋一块儿。

不过这么做本来也是理所当然，李潼心说我不只要把你两口子埋在一块儿，还得把你那碑上都刻满字！

第0998章 六诏克定，吐蕃穷途

武则天的无字碑自是名传后世，且被后人附会以各种丰富的含义。但有关无字碑的认识，却存在几个常见的误区。

首先，无字碑并不是武则天独有。

事实上皇陵树立碑碣，正是从高宗的乾陵开始的。乾陵属于高宗的《述圣纪碑》，首创以碑文褒扬总结帝王事迹的先河，在此之前是没有这种安排的。

至于说无字碑的留白体现了多少武则天自己的意愿，这还真的不好说。历史上早在武则天去世之前，她便因神龙政变而失去大权，对自己身后事的安排话语权也并不算高。

就连高宗去世时遗命园陵制度、务以节俭，但武则天仍是将之风光大葬，且立碑颂扬，是要通过抬高宣扬高宗的事迹来提升自己的威望。

上一代统治者哀荣如何，更多的其实还是体现了后继者的需求与意愿。中宗虽然借着神龙政变复国得位，但在当时远称不上大权独揽，朝廷权柄仍有相当一部分掌握在神龙功臣们手中。

皇陵碑记本非古来沿袭的礼则，再加上中宗本身也没有要褒扬歌颂其母的意愿与需求，所以这件事在当时便被模糊过去。

无字碑这样一个存在，与其说是体现了武则天自己欲说还止的纠结内涵，更多的还是体现了神龙之后时局的复杂与微妙。

无独有偶，无字碑不止乾陵独有，在别的皇陵同样存在着，其中最具代表性的便是明十三陵。