八思巴等人猜测，原因只有一个。太史姚岐是留在高原监视聂的。他应该定期派人送信给镐京的周穆王，禀报聂是否忠心可靠。

所以他有功，穆天子才赏赐他铜器。

而这个姚岐，最终也没有回到雍州，而是死在了高原。

结果不难猜测。后来聂果然在高原自立了。赞普之意，本为大丈夫，这本就是中原之语，并不是君主之意。

这说明，聂自称“大丈夫”，既表明了雄心，又没有真的以一国之君自居，他应该还是尊奉周天子的。

只是后来，赞普之意才有“大丈夫”变成君主。

李洛看到八思巴等人面面相觑，神色怪异，皱眉问道：“这些竹简说了什么？”

八思巴只能实话实说的将竹简上的内容说了一遍。

“果真？”唐主露出惊讶之色，“朕早听中原大儒说起，羌人和吐蕃人实为汉人，俱为华夏后裔。只是不知道个中详细。今日始知其肇也！”

李洛将竹简一枚枚拿起来端详赞叹，恍惚间差点连自己都信了。

八思巴道：“看这竹简记载，必是如此了。不过，后来中原汉人，估计也不止一次西迁高原。周朝这支，不过是最早的一批，也是最早的一个部落了。”

白兰法王等高僧也都点头。

无论他们愿不愿意承认，事实摆在眼前。

吐蕃人，的确就是华夏一脉，说是中原汉人，似乎也不算错。

总之，汉蕃羌一家，是可以断定的。

李洛绕着竹简，一边踱步，一边连连叹息，目光烁烁的看着八思巴，意味深长地说道：“川西羌人，如今已经归为汉人，倒也是复为一家了。如今，汉吐蕃同源之翔实，已经就在眼前，可汉羌同源之翔实，竟然还没有发现。”

八思巴立刻会意，他心中叹息一声，双手合十地说道：“吐蕃人，实际上并无统一族号，自古以来，诸部林立，实在不利于教化。”