小和尚张口又是一句阿弥陀佛，低着头道：“出家人要六根清净，我方才想起了爷爷致使灵台不净，所以念一段金刚般若波罗蜜经驱除杂念。”

“杂念？”无名与程怀宝同时惊诧道。

自幼便是孤儿的程怀宝听他这话分外刺耳，一把揪住小和尚的脖领子道：“你莫不是念经念昏了头？想念爷爷叫那娘的什么杂念？”

小和尚眼中透出的是对佛崇拜而坚定的光芒，声音低沉道：“佛说世间一切皆为虚幻，世人困于无明（佛教十二因缘之一），受六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）所扰，故此陷于生死轮回不能自拔……”

没等他说完，无名已忍不住打断道：“慢来慢来，你能不能说明白一点，我怎么一句都没听懂。”

程怀宝差点没笑出来，他与无名不同，天生一身俗骨的他天性上便对佛、道这等提倡清心寡欲的东西嗤之以鼻。

小和尚许是从来都是听人讲经，难得有人愿意听他讲经，当下来了精神，将洗菜的事忘得一干二净，开始给无名讲起了佛法：“自有人起，便有了业。业，梵语名之竭摩。人们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。”

无名听得认真极了，不住点头。对他来说这又是一种全新的知识，与他以往学到的迥然不同的知识。

程怀宝则在一边直翻白眼，看这情形只怕一时半会儿是完不了了，索性喝粥去也。

小和尚继续道：“这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所谓业的因；从业的因到业的果报，就有所谓的业力，既是说由业力与外缘配合形成果报，就是所谓的业力……”

夜过得快极了，最起码小和尚有此感觉，仿佛才说了一会儿，怎么外面已经传来了鸡鸣。

随着鸡鸣之声传入耳鼓，方才还一副高僧模样给无名讲佛的小和尚，此时却已是满脸惶急，犹如热锅上的蚂蚁一般叫道：“啊！鸡鸣了，早饭还没准备好。坏了坏了！这可如何是好？”

小和尚万分焦急的声音将趴于粥锅之上打瞌睡的程怀宝惊起，这小子迷迷糊糊爬起身来，抹了抹嘴角的垂涎道：“终于说完了，我的娘，木头真亏你能听得进耳朵。”

颇有意犹未尽之感的无名瞄了睡眼朦胧的程怀宝一眼，却未理他，反认真对小和尚道：“佛说诸行无常、诸法无我，你怎会因区区早饭没有做好，便落得如此慌张模样？”

小和尚苦着脸道：“我的修行不够，参不透佛法至高境界，自然脱不出六识之扰……”

他还未说完，突然伙房外一个洪亮的声音响起：“小钟，早饭弄好了没有？”