更何况，功德成圣，实力是最弱的，而且以后想要增强实力，功德也是必不可少的，是以不到万不得已，叶枫还是想试试别的办法。

第三种就是斩三尸成圣，这是道祖首创，三次讲道传于洪荒，为洪荒生灵最为推崇的方法，至今为止，修到准圣境界的人，大多都是先斩三尸，斩一尸准圣初期，斩二尸准圣中期，斩三尸准圣后期，三尸合一，准圣巅峰，时机一至，立地成圣。

但是此法看似简单，洪荒世界修炼斩三尸法的人也是不少，但是真正能做到三尸合一，迄今为止的还只有道祖这位首创者。

或许太清圣人也做到了，毕竟这位在已知的六圣里实力最强，但也只是猜测，人家没说过，别人也不知道。

除了这二位，其他五圣那是无一做到，至于做不到三尸合一又如何成圣的，其实奥妙就在鸿蒙紫气上，五圣并不是走的单纯斩三尸成圣的方法，而是斩三尸法和功德成圣法相合，再由鸿蒙紫气为引来突破的。

无论是三清还是二佛都立有大教，此立教功德虽然不如女娲娘娘造人功德多，但也差不了多少，是以严格来说还是功德成圣之法。

但是六圣无一都是拥有鸿蒙紫气的，是以他们的成圣之法都是不可复制的。

其实如今最适合叶枫的还是斩三尸成圣法，一气化三清，并不是太清圣人随意创的，其实早在道祖讲道之前，太清圣人便是创出了一气化三清神通，也可以说这一气化三清神通就是斩三尸法的雏形，只是那时的太清圣人还没有具体的善恶执三尸概念。

后来道祖讲道，太清圣人豁然大悟，一气化三清神通也是彻底出世，一气乃是一元之气，代表着本我，三清便是元神三念，也就是善恶执三念。

修炼这门神通的时候，太清圣人虽然没有和叶枫具体交代过，但是随着修炼程度的加深，叶枫也是有所领悟。

是以后来叶枫取一丝恶念化元浊，取一丝善念化元正，取一丝执念化元神，其实修炼到今日，叶枫的三尸之法已经入门，想要斩三尸也是比其他人容易的多，只要将善恶执三念彻底斩出，化入元浊、元正、元神三体就行了。

其实太清圣人这门一气化三清最逆天的地方是，所斩三尸不再需要灵宝为基，要知道道祖所讲斩三尸法，是需要先天灵宝寄托善恶执三念的，先天灵宝可不是大白菜，就算是等阶最低的下品先天灵宝也是有数的，至如今早已是被瓜分一空，后来者就算是想要修炼斩三尸法也是不可能。

由此可见一气化三清的逆天之处，而且寄托三尸的灵宝最好还是同根同源，还得是品阶越高越好，灵宝的品阶越高，三尸的品质也就越好，不然的话，斩出的三尸也只能是摆设，甚至修到准圣初期就难有寸进了，彻底沦为成圣工具。

要求同根同源是因为，灵宝同根同源更有利于三尸合一，就比如你要是以三十六品造化青莲所化的十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品毁灭黑莲寄托三尸，待得三尸合一之时就能事半功倍，若是用完全不相关的几件灵宝寄托三尸，纵使三尸皆斩，三尸合一之时也是事倍功半。

冥河道人如今便是准圣后期的修为，先以十二品业火红莲寄托善尸，又以元屠、阿鼻二剑寄托恶尸和执尸，三件灵宝虽然是品阶不低，但是想要三尸合一却是千难万难，以至于巫妖之后这么多年了，修为都是停滞不前。

而一气化三清可以完美的解决这个问题，三清本就是一元分化三念，同根同源，三尸合一之时，最是便宜，当时叶枫悟通一气化三清神通时，可是对自家师尊佩服到了极点，这也是叶枫毫不犹豫修炼一气化三清神通，为斩三尸打下扎实根基的原因。