唐朝，佛教的民间慈善医坊开了很多，许多贫家家中有小儿或者老人实在看不起病，就会送去寺庙。

寺庙帮助小儿看病，小儿长大后还可以在寺庙学佛经，从而得以识字学文，未来可能出家，也可能不出家。

老人同样如此，在寺庙的医坊得到救治后，就会反过来帮助其他人。

其中比较出名的一座医坊是僧人释智岩所开，相传他事必亲躬，为病人熬药换药，甚至亲口吮吸脓疮。

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纵观隋唐，有些地方上的私人官员，或者世家大族也会开办私人医坊，接收那些无力治病的贫农。

比如隋朝时期，有一位岷州刺史辛公义，开办的私人医坊大到可以安置病床数百，接待的病患不论身份富贵，安排了大夫治疗照顾，还安排了官差巡逻以维持秩序。

遇到疫情时，辛公义亲自盯着，在病患收容厅里放了一个坐卧两用榻，一边处理公务，一边随时查看全州患者的情况，日以继夜，与患者共存亡。

岷州发生瘟疫时，有些家人都抛弃了患病的家人，辛公义不愿意抛弃，让小吏在全州范围内找到被家人遗弃的病患，将他们送到自己的医坊内，甚至拿出自己的俸禄去采买药材，耗尽家资去救助病患。

并且辛公义已经意识到了疫病会通过尸体传播，采取的是“火葬”的形式，能更彻底的消灭瘟疫病毒。

因为辛公义的举措，让岷州人称他为“慈母”。

后来辛公义调任山东牟州，处理冤假错案，平定典狱，同样得到了牟州百姓的爱戴。他一生官职不高，但一直做实事，被百姓记在心里。

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天幕下，隋朝时期，辛公义原本并没有太在意天幕正在讲述的大唐。

唐朝再好，也不是他的朝代，一想到改朝换代会带来的战争与死亡，辛公义只会更加揪心。