“竟然没有孔圣人……”

汉朝，董仲舒有些遗憾，也有些惴惴不安：天幕，或者说后世，不会真的完全不学儒家吧？

司马相如紧张中又含着期待：天幕既然提到汉赋，不知道会不会再夸夸他的赋？他又写了不少新作品，完全可以多夸几句。

只有刘彻，摸摸下巴，看着天幕意味深长。

他发现能上天幕的都是有点“特长”的，自己作为帝王，除了“千古一帝”，其他提到的似乎太少了。

就连宋徽宗都能因为写医书多提几句，他总不至于连宋徽宗也不如吧？

虽然他不会写，但是可以命人编，后世很多皇帝不都是动不动组织人编书，一修就是篇幅宏大的巨著。

若是以前，大汉只有竹简可用做不到，现在大汉既有造纸术也有印刷术，大汉也可以！

【春秋战国时期，已经有了历史著作。有编年体的《左传》，国别体的《国语》《战国策》等，这些都属于历史散文。】

【《左传》以《春秋》所叙述的大事为纲，记载了春秋时代250年的历史事件，具有历史的真实性；】

【《国语》偏重记言，《战国策》主要是记载战国时期的历史，特别是纵横家的言行。】

【这些散文对后世的议论文、史传到小说、汉赋都巨大而深远的影响，一些表现手法，比如最著名的“春秋笔法”“左传义法”，也成为了后世文□□动的旗帜。】

天幕挂出了后世对“春秋笔法”的定义：

“春秋笔法”，也称春秋笔削或“春秋书法”，又称微言大义，是华夏古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。

这个说法来源于孔子编纂《春秋》时的创作手法，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。