此时的他还不知道未来，只讷讷道：“我也不知道。”

“我倒觉得就是你。”僧祐笑着提起往事，“看来当年的佛经没有白看，修书都修进了脑子里。”

刘勰同样想起往事，想起那些住在寺庙里看似无聊，其实终日与佛经为伴，看书修书的平静日子。

他倒是觉得，那是最宁静最美好的一段时光。

“是啊，没有白看。”不善言辞的刘勰用最朴实的话语表达了对寺庙和对僧祐的感谢，“师父，我的书也有您的功劳！”

【《文心雕龙》最早走出的国家，根据韩国启明大学李钟汉教授考证，是唐懿宗时期，入唐的留学生崔致远带回的，于新罗第五十一代真圣女王四年，和于新罗第五十二代孝忠王八年，撰写佛经《大唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》时都曾经引用《文心雕龙》。】

【不过日本人表示不服，日本京都大学兴膳宏教授考证：大唐天宝年间，日本的汉诗选集《怀风藻》中，虫麻吕作的《秋月于长王宅宴新罗客》五言诗序中，就有受到《文心雕龙·物色》影响的句子。所以认为《文心雕龙》传入日本在公元897年，应该是第一个出海的国家。】

【《文心雕龙》传播到欧洲是19世纪中叶以后，最早是法国于清朝同治六年，也就是1867年出版的《汉籍解显》；】

【1926年，苏联汉学家阿列克谢耶夫在巴黎法兰西学院做了有关华夏文学的6个讲座，第一场讲座就是讲述《文心雕龙》。10年后，又出出版了法文专著《中国文学》，首次把《文心雕龙》全部翻译为法文；】

【1952年，巴黎大学出版王利器的《文心雕龙新书》和《文心雕龙新书通检》。】

【1951年，美国汉学家休斯首次把《文心雕龙·原道》翻译成英文并刊登。】

【太长了，念不下去了，怕大家说我水字数直接贴在这里吧。】