【这一点，我们依然能从神话传说中看到端倪。】

鲧治水，从黄帝那里偷取息壤以堵塞洪水，黄帝大怒，命火神祝融将鲧杀死在羽山之郊。

鲧死后不肯瞑目并三年不腐烂，黄帝派人剖开鲧的腹部，鲧生大禹，大禹化为黄龙飞走，就是“鲧复生禹”。

在这里，大禹的母亲完全没有名字，成为了父亲生子，也代表鲧剥夺了妻子的生育权，抢走了母系氏族原本对子女的继承。

而后，就有了古老的“产翁制”，现如今在一些少数民族依然有存在。

“产翁制”下，女性产子后，依然得去下地干活，而由男性来代替产妇坐月子，以显示自己“产翁”的能力。

这并不是出于丈夫想感受产妇的辛苦，而是取代了女性的生殖权，剥夺了女性的生殖崇拜，改为向男性祖先崇拜。

【大禹治水时，三过家门而不入，涂山氏之女——女娇，痴情地唱着“候人猗兮”，这也是历史上最古老的情歌，被称为“南音之始”。

但是涂山氏不但自己身死，孩子也被夺走。】

在家等了许久也等不到丈夫归来，涂山氏忍不住亲自去寻找，看到了大禹变成熊开山，吓得往回跑。

到了嵩高山夏，涂山氏化为石头，大禹连忙追上，大喊：“归我子！”

于是石破而生启。

——这个时候，就是标准的夺子，已经成为了充分的父权制。

后人甚至赞美涂山氏化为的石头，叫做“望夫石”，以赞美涂山氏的深情，但是女性的深情能感动的最终只有自己。