应劭说到这里，语气也有些犹豫了，该不会，这些圣贤之作也有问题吧？

【首先，现代史学家第一个否认的就是仓颉造字。因为文字，不可能是一个人一次性就全部造出来。】

应劭：“……”

打脸来的来快，第一个否认的竟然就是仓颉造字。

【比如李斯创造秦小篆，也是在大篆的基础上修改而成。大篆在先秦时期已经很成熟。汉隶在汉朝使用，同样是在秦朝就已经有成熟体系，并且进入了日常生活。】

【仓颉是黄帝的大臣，可能类似李斯与嬴政之间的关系，受到帝王委托，统一修正文字。】

李斯骄傲抬头：这一点，韩非没法比了吧！

被后世当做奸臣太久，难得说起功绩，一向颇有城府的李斯难得表现出得意神情，让扶苏看了忍不住失笑。

原来李相也有如此在意的东西。

【那么是在什么基础上来进行修改呢？】

【据史书记载:“女娲生于风沟”，即今秦安县陇城镇南。“伏羲生于成纪”，即今秦安县北部；所以秦安素有“娲乡羲里”之称。女娲，伏羲，是中华文明的肇始，伏羲文化与大地湾文化是有相互影响的。】

【值得一提的是，虽然到了封建王朝各种说伏羲女娲是兄妹，但是史学家根据母系氏族与父系氏族的发展，有另一种观点：女娲和伏羲可能是同一个以蛇为图腾的氏族，但是根本不是兄妹，甚至可能没有见过面，就如同真正的梁山伯和祝英台。】

【因为，女娲被认为生活在母系氏族时期，伏羲生活中父系氏族萌芽过渡时期，到了黄帝等五帝就已经是彻底的父系氏族时期。】

“女娲可能是母系氏族首领，伏羲是父系氏族首领，既然本就不可能共存，自然也不可能是同一时代。”