【早在南北朝时期，民间会迎紫姑以卜蚕事及众事，到了唐朝时期成为了百姓之神。】

【宋朝时期，迎紫姑成为了文人雅士的趣事，嬉戏的成分大于虔诚成分，紫姑的形象也多次发生改变。】

沈括也有些紧张：“紫姑的原型，不会也是哪位女神吧？”

宋朝文人把迎紫姑做成了酒席间的游戏，不少文人在游戏后还写诗词纪念，沈括也写了。

鉴于天幕这一期说得许多女神，在后世与先秦时期女神的原型差距太大，沈括开始担心自己无形之中是不是也为歪曲女神形象添砖加瓦了。

【关于紫姑的原型，也经历了朝代的更迭，有多种说法。】

【民国时期，民俗学家黄石先生《“迎紫姑”之史的考察》一文众，考证出紫姑的原型是帝喾之“女胥”。

根据龚维英的考证，紫姑是有关嫁娶的高媒神，高媒神的要义是野合求子。可见，迎紫姑的原始意义的确是为了求子。】

秦朝时期，小说家们齐齐一愣。

“帝喾之女胥，女胥，女婿，不会是帝喾女婿龙犬吧？”

帝喾，有一位很出名的女婿，是一只狗。

不过不是一般的狗，是帝喾宫中一位老妇突然耳朵痒，梦见天帝宫中一只金狗下界投胎托身，后来从她耳朵里掏出一条三寸长的金虫，金虫盘在瓠中，变突然长大到一丈二，宛如一条龙犬。

帝喾非常喜欢这条龙犬，便一直带在身边。