他看向他的大臣们，里面也有不少人的书籍传到后世，稍微一想现在正在使用的纸张更脆弱的特性，嬴政有了新的主意：“纸张虽然易于携带但是更容易破碎，日后竹简写书藏于墓中。”

而且竹简对于盗墓贼而言也不值钱，或许能保存更久。

刘彻时期同样想到了这一点，他的想法更丰富：“大汉的丝帛朕看到后世保存的不错，日后试试让绣女绣书，也保存在墓地里，总有能传下去的。”

董仲舒提醒：“陛下，那首先得让绣女识字。”

刘彻：“识字就识字，绣女在宫中，让宫中女眷和宗室女子一边教授识字一边绣书。”

董仲舒：“……”

非常高效率，主打的一个是个劳动力都不放过。

经历了隋末乱世的李世民感伤：“每次王朝末年战乱时期，起义军动不动焚书挖坟的，书籍藏在哪里都没用。”

别说秦始皇被项羽盗墓烧咸阳宫，天幕不野放出他们大唐的皇陵被盗，皇宫应该也没逃过。

哎，王朝末日，该如何避免才好？

【如果说《齐民要术》奠定了日本的农业基础，《天工开物》就让日本的农业科技进一步革新】

【《天工开物》记载着17世纪华夏农业、工业和手工制造业各种科技，是一部百科全书式著作，配有插图二百多幅，不仅代表着当时华夏的科技水平，也代表着17世纪整个东亚科技水平的高度。】

《天工开物》传到日本后，学者们分为几个流派认真研究，不仅推动了日本农业的发展，也影响了日本的科技技术革新。

1777年，木村青竹著《纸谱》引用了《天工开物》中造纸的部分；