竺寒双手合十抬头，依旧是那般虔诚地仰望，大殿正中佛像双手作金刚拳，持智拳印。成善法师出去后，他跪下，对佛问：“观澄度不了恶鬼五通，地藏王菩萨度不了泥犁厉鬼。小僧尚且不懂小爱，何以堪重任大爱世人？更谈何‘度化’一说？”

小和尚暗中起疑许久，还是打开了净瓶，确定里面空无一物，心下却是平静怡然。

这次，佛祖没有出现。既未苛责于他，也没有开示他的诘问。竺寒心里担忧，难道是他最近没有潜心礼佛，佛祖都已不理会他。思及此，又莫名低落。

阿阴不睬他，佛祖也不睬他，小和尚心事复杂，还要为一个欢不欢喜的答案而挠心。

提了院中的扫帚，归拢满地落枫，只觉得比起初回般若寺那日，地上叶子愈加的厚。

秋意浓，秋夜深，露重月寒衣衫增。

心叹：这一年的秋，也太过漫长。

夜里，躺在新换的棉被中，仍是端正规矩的姿势，鲜有的想起那个坏姑娘。仿佛被子里又有阴风上涌，还会化成浑身冰凉的婀娜美人，捧着自己光溜溜的头，说他是她的宝贝……

小和尚失了规矩姿势，侧卧蜷缩起来，被子扭乱，他只觉得心头莫名有阵阵钝痛。

隐忍许久，终是发出小兽般的哽咽，瓮声道：“欢喜的。”

那声音染上秋夜的凄凉，“你去了哪？也应教我知道，现下安好否……”

他宛如被抛弃的那个，阴摩罗鬼抛之，佛祖弃之。心无安处，偶有阵痛，这秋未免太凉太长，小和尚实在难挨。

《华严经》有云：应识一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

作者有话要说：

1.醧（欲）忘台：孟婆的“办公台”。

2.泥犁：梵语音译，地狱。

3.金刚拳和智拳印，是佛手的一种姿态。直接搜索“智拳印”看图片，文字形容太麻烦。

第14章 盛唐篇·竺寒（拾肆）

般若寺最后一片枫叶落下之时，竺寒立在大殿内，看它飘散。仿佛时间也在放慢速度，不忍这最后一叶太快坠落，宣示秋入末尾。

可它终究要归于大地，落下那一刻，竺寒心中仿佛有钟在敲响。又有声音无情诉说：她当真不会回来了。

仿佛那夏夜的轻薄衣衫，少女荡悠悠的腿，是黄粱一梦；中元鬼市盛景，夜行百鬼对你道一句“中元安乐”，是黄粱二梦；陈府朝夕可见，白日里在朱雀大街同行，是黄粱三梦……唇瓣和脸颊印过的吻，通通定为极大的罪孽，也皆是浮华泡影随秋波飞逐到滚滚红尘之中，不堪想、难回首。

然后，他梦到她了。