魏长风颓然而立，瞠目结舌。双目之中布满震惊和突兀。魏长风不相信这是真的。

这一切来的太过突然。好似预先排练好一样，魏长风怎么就鬼使神差的进入了龙青云预想的位置？

众人皆是一脸错愕的表情。此事太过意外。这一瞬间的到来，太令人匪夷所思。

随着魏长风的落败，天地之间的寒彻之气也迅速褪去，一股盛夏的灼热感慢慢充盈于庭院之中。

凌芷烟紧蹙的眉头，终于舒展开来。

笑靥如花，双眸如春天雨后的湖水，清澈而明亮。仿佛波光粼粼的湖面，泛起旖旎潋滟的神采，让人有驻足流连之感。

此时的凌芷烟忧郁的神情褪去，绽放出少女浑然天成的美感，简直是万千明媚集于一身，美的不可方物。

罗曼生看向呼延雄，一脸敬佩。终于明白刚才呼延雄阻止自己的深意。

呼延雄作为东一宗的宗主，绝非泛泛之辈，师兄魏长风在《黄州寒食帖》上“重其形，少其神”的情况。呼延雄可谓是了然于胸，一清二楚。

而龙青云，看似率意癫狂的背后，《黄州寒食帖》的神髓绽放而出，这倒是让呼延雄错愕不已。

呼延雄曾经听师父讲过，传说中的第六境界“证道”境，就是放弃了武功的形式，以一种精神力出击，可以达到无往而不利的效果。

精神力重“意”，不重“形”。而精神力的最初淬炼，就是“心境”的锤炼。

武学修为中，“三昧”俱全的大宗师境之后，就是第六境“证道”之境。

难道这少年已经摸到了“证道”之境的门槛？摸到了边？触到了角？

此时的龙青云，刚毅的脸上洋溢着昂然之气，双眸如大海般深邃辽阔，脸色澄明，湛然出尘。

武学修为，隐隐迈向宗师之境。

当一种武功和人生道理融为一体，相互印证，上升为一种哲学思维，从而产生一种力量，我们姑且称之为精神力，这就是一个“证道”的过程。

这就是传说中，武学修为的第六境“证道”之境。当然，在种类繁多的武学修行中。

儒家、佛家、道家、兵家无疑更为人所熟知，也是这乱世风云中，影响最大的修行路径。

儒家中，有人著书立说，引天地共鸣，如果此人是学武之人，就会达到“证道”之境。

佛家中，有人黄卷青灯，豁然明悟，有了立地成佛的澄明，也就达到了“证道”之境。

道家中，有人道法自然，一朝勘破，有了羽化飞仙的心境，就已经踏入了“证道”之境。终南山的长春子，无疑就是“证道”之境的道家代表人物。

兵家宗师喻景舟继承了兵祖姜尚、兵圣孙武、兵仙韩信兵法中的谋略，结合自己的实战经验。写了《兵书残卷》，其境界也已经到达“证道”之境。