毕竟，当时的八仙教虽然已是日薄西山，但百足之虫死而不僵，世代传承的招牌在那儿，多的是人想进来，却投靠无门。

其后，出身于燕州第一世家的傅予，怀揣着父母的馈赠，赶赴千里学武。而傅予之后，便是商贾之子陶吴。

陶吴家中有钱，但他根骨算不得好，大宗派不愿意收他，小宗派陶吴不愿意去，是以，也就只剩下个看钱就收人的白安言了。

前三个都只能算稍有些困难。

到老四简卿卿这儿，便有些难以承担这份束修了。

据说简卿卿当年只是个流民乞儿，她入门时，献上了不少来路不明的珠宝首饰，却只得了个外门扫洒弟子的位置。而后，是简卿卿偷偷旁听白安言教课，边学边洒扫，如此吃苦耐劳之下，才爬进了外门的正经课堂。

再之后，简卿卿在江湖上便开始挂名接活。

大到保驾护航，小到送信寄物，简卿卿如此筹措了将近五年，才凑齐白安言索要的钱财，成功称为了白安言的第四位内门弟子。

也正是因为简卿卿如此拼命，才使得‘乌云压顶惆怅客’这个名头在江湖上有时候比八仙教还要来得响亮。

不过——

白安言虽然贪财短视，但他的的确确是个好老师。

自他手下，不管是世家出身的司马秀玉、傅予，还是白衣出身的陶吴，亦或是乞儿出身的简卿卿，学成之后都可以算得上是在武道一途小有成就。