片刻之后，队队阴兵汇聚，金戈铁马、铜甲木弓，注视着面前之人。

“道人你是出自何处，为何在荣都放出飞剑刺杀诸位贵人。”

张玄看了一眼周围阴兵，眼神透露出不屑：“什么贵人我没看到，到时看到不少作恶之辈，怎么阳间的事何时轮到阴间的兵来管了，还是说这里已经化作鬼域，那我到是要好好看看。”

“这位道友勿要生气，这不是这些年来干旱闹的，活人军队都忙着去震灾了，城中无人才让这些阴兵插手的。”阴兵散开，走出一位书生，周围灵气环绕，头顶白光一片。

见到一位文修出现，张玄特意行个夏礼准备激怒对方：“贫道清玄，不知这位文人来自哪座学宫。”

遇见文修时行礼是有讲究的，文修讲究修身治国，对于自身来说要求相当严格，此时的文修分为三种，分别以仁义礼三种思想为核心，三所学宫分别为修文阁、通天阁与稷下学宫。虽然修炼都是以浩然正气为主要，但因为思想不同，表现也就不同。

其中信奉礼的是主要是以大周礼圣姬公诞为主的修文阁；讲究礼不可废，以天子为核心的制度，等级严明。这类文修行相当注重礼仪，也是数量最多的一类，如果见面不行礼，或者不行周礼那可是相当不尊重人的。

信奉仁的是大周仁圣周九渊的通天阁弟子，讲究以仁治国，民为贵，君为轻，不过受到各家王族排挤，学宫弟子大多出身贫寒，人数较少基本很难见到。

信奉义的为稷下学宫，义圣董寻。讲究大复仇主义，武能上阵杀敌，文能辩论无双，是文修之中的武力值代表。

至于其他的文修，比如读书之时，文心风骨自成，养出一点浩然正气那也算作不入流，毕竟没有什么流派。

见张玄施行的是夏朝见面礼，书生不怒反而笑意更甚，先是遣散阴兵，随后也回了一个夏礼“不才，小可夏朝离地陆元，出自稷下学宫，阁下自称清玄，难道是罗浮洞天的那位开阳峰主。”

“正是，不知陆元兄大老远的跑到这干旱之地干什么，要知道文修可是很少来此处的。”张玄说的到也不是膈应人的话，而是修行有差别，文武皆是人族自创，在人道作为大道之一的情况下时，修炼得天独厚，武者炼体魄，文人修正气。

除了寿命没有其他修士长，瓶颈比较难突破外基本很少有灾劫，也正是灾劫少了，武者的江湖才是一团乱麻，杀戮不断。而文人修士也好不到哪里去，每天为着各种理念斗来斗去。

“清玄道友不知道吗？这三个月前天有异宝降世，落于荣国栖泽，吸纳河岳之气，现在异宝将开，不止我们稷下学宫，就连其他大势力也安排了许多年轻子弟过来查看。”

“原来如此，多谢告知。”听到异宝之名，张玄也就不奇怪了，无利不起早嘛。文修浩然正气，上则为日星，下则为河岳，人呼为浩然，也就是说这三者都可产生浩然正气，能吸纳河岳之气必定是适合文修的宝物。

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