第四百二十六章 变法将自己变没

不少派系的儒者们都对秦国表现出了失望,他们觉得秦国将道德教化作为工具来用,而不是当成自己的核心思想,只是,并不是所有的学派都是这样的,儒者们已经能看出天下的局势来,秦国一王天下,这是肯定的,这是一定的,武成侯几万人就差点灭亡楚国,过上几年,武成侯带个十万人过去,楚国能扛得住吗?

就连齐国的那个孩子王都已经看出了不妥,私下里让国相后胜为他整顿军队,应对麻烦,话虽然说的不清楚,可是显然他已经意识到了危险。他都能看出来,儒者当然也可以,在这样的时代,想要反抗秦国,拒绝秦国,那是愚蠢的决定,而秦国目前的作为,就是在给儒家释放善意,这是一个好机会啊!

拥抱秦国,改变秦国,让秦国支持儒家!

儒家弟子们怀着这样的想法,大批在秦国出仕,对于这些文化人来说,“司法考试”并非难事,而这些人的进入,居然解决了一些地方的官吏问题,这就是秦王所没有想到的了,目前秦国的官吏群体的构成还是非常复杂的,可这不是坏事最多的当然还是法家的,以韩非,李斯这些人为首的多数官吏。

他们都是法家的支持者,他们愿意在地方上公正的执行法律,而因为医官的出现,医家也加入到官吏体系里,他们的数量也不少,因为秦国是以乡为单位,设立这些医官,他们负责治疗当地的百姓,同时还是很好的监督者,教化者,普及者,换句话来说,他们都是一些“政委”。

百姓们对这些医官是很有好感的,也愿意听他们的话。

另外就是墨家的这些工官,不断的发明创造,制作更好的器械,兵家的军官们操练士卒,准备战争,杂家的官吏也很多,分布在各地,农家的官吏当然也在参与地方治理,如今又加上了显学的儒家,秦国的官吏构成进一步扩大。赵括非常的开心,百家学术同时在秦国发挥出自己的能量,这才是百家争鸣啊!!

这些儒家的官吏,他们有着很高的道德要求,故而在秦国鼓励官吏们道德治理的时候,他们表现的机会就更多了。面对大量涌进来的儒者们,群臣都有些不淡定,还有人跟秦王提议,希望能做出限制,秦王却很生气的说:“一王天下,天下的百姓都是秦人,天下的学术都是秦的学术,怎么能区别对待呢?”

商鞅用了很长时间开辟出的法家独尊的秦国学术体系,开始遭受损坏,可是这样吸纳百家的新体系,也并非是坏事。

从李斯府里离开后,张苍就成为了赵括家的常客,他总是来赵括家里借书,读书赵括发现他的数学水平非常的高,比赵括还要高这有些丢人,可是也能说明张苍的优秀,除却在数学方面,包括在法律,历史,制度,度量衡等方面,他都有研究,他甚至还跟赵括谈论度量衡的制定。

“寸、尺、丈,寸下加一分位,丈位以上加一引位,都是十进”,张苍提议用十进制的度量衡,并且拟定了五个单位,赵括认真的听着,度量衡其实是三个东西,也就是长度单位,容量单位,重量单位,张苍在容量单位上提议用“龠、合、升、斗、斛五量:”,一合等于二龠,合以下都是十进演算。

在重量单位上,是“铢、两、斤、钧、石”,这五个单位。

赵括忽然发现一个问题,韩非是一个纯粹的理论学术家,而李斯则是纯粹的实干家,而张苍呢,他位于两人之间,他既懂得理论,还能实干历史上,荀子能教出这样的三个弟子,实在是太令人敬佩。

就在所有的事情都在朝着好的方向发展的时候,一个新的消息却是打破了这样的宁静。

燕国的辽东胡人发动叛乱,袭击燕国的军队,燕王的军队败给了这些胡人,仓皇的逃进了王城,而其余地方全部沦陷,令所有人惊讶的是,这些胡人居然派人前往秦国,请求秦国能支持他们,吞并他们燕国的变法步似乎跨的太大,一下子,就引发了隐藏在国内的重重矛盾。

在叛乱中,国相惑被胡人杀死,燕国濒临灭亡。