灵青并没有真的下死力阻止大卫他们成神的想法。

因此两道剑光落下，那创世圣光与启示圣光抵住之后，这试炼便也就结束了。

大卫和约翰两人并没有经过外域，而是直接被泰尔等人接到了七丘天堂之天堂山。

自然也无从见识到诛仙剑阵那通天的煞气。

如同张元白当初举国成神一般，大卫和约翰两人成神，立即让基督教的信仰迎来了一个发展的高潮。

一时之间，正一教与基督教棋逢对手，如同两驾飞驰的马车一般飞速的扩张着地盘，收割着信仰。

张元白的正一教欲要摩运诸多位面，建立地上道国统领众生。

其主要体现在于管理一方民生，使其安居乐业。

安居乐业这是人们所祈望的，然而这种祈望在面对生命的恐惧时却有些不够看。

大卫两人当初成神时，他以创世纪展现了神耶和华的威严神力。

而约翰则以启示录彰显了基督的审判。

这种生与死的恐惧，远远要大于人们对于和平、平稳生活的祈求。

因此基督教才能在正一教占了先手之后，仍能与其并驾齐驱的主要原因。

凡不信者，必将永坠地狱，饱受地狱硫磺火的灼烧。

这让人感到恐惧。

恐惧，从来都是众生最原始的动力之一。

而当众生陷入对审判的恐惧中时，一道佛光冲天而起，展现种种极乐意境。

同时声声经文梵唱传遍世界的每一个角落，落在每一个有灵众生的耳中。

种种明悟、解脱之法，出现在他们心头，让他们找到了摆脱这种恐惧的方法。

这是了凡在看准这个时机，伺机证道成佛。

若说诸多宗教理念之中，佛门给予众生的渴望最为强烈。

无论是其因果报应、轮回转世，还是那行善积德、往生极乐。

都戳中了众生对于死亡和未来的期盼。

了凡在基督教将末日审判宣扬到巅峰的时刻，借此契机，将佛门觉悟、解脱、超脱之法烙印在众生的心头。

令其于审判的绝望之中，又看到了新的希望。

同时西方极乐世界、中央婆娑净土、东方琉璃光世界，三世佛土出现在天空之中，接引众多寻求超脱之人。