专精于符咒的茅山元符宫直接派了一名护法过来，给出优厚条件，将其招入茅山。

一名好不容易出现的天才，就这样被五大道门挖走。

神行门毫无办法。

宗门不可能禁止一名弟子从不出门，只要他与外界接触，被其他宗派招募就难以避免。

这也是另一种层面的宗门竞争，五道七寺出手，根本没法遏制。

面对人才之争，道门各派只得选择了另一种更温和折中的方式，即优待门下天赋优秀者，鼓励他们去五大道门进修。

既然留不下锁不住，倒不如顺水人情，若是以后能念宗门的好，也是一桩美谈。

这种人情策略背后，还藏着一个残酷事实：大多所谓天赋者，在五大道门眼中根本不值一提。

因此五大道门索性联合做出协定，划出一个清晰入山规矩。

两条路。

一是等试入山。

这条路考验斗法以及特殊才能，机会极其渺茫，但也能让真正才能出众者崭露头角。

二是统一甄别。

结丹修士，即有资质对意向进修的宗门递交请帖，由宗门派长老护法审理后评判查证，再进一步面谈后决定是否通过。

五大道门要求各不相同，因此也难以一概而论。

统一甄别较等试入山要容易，这一群修士入山被叫做“客居修士”。

客居修士进五大道门进修，通常是两到五年，年内就能看出修士的心性与能力。

最终护法或长老会给出相应考核，大多修士到期后就会被五大道门遣送下山，从哪儿来回哪儿去。

能留下获得正式宗门身份的修士并不多。

五大道门稳赚不赔，既能从外界不断吸取杰出修士，又扩大了影响力，付出的那点丹药与教导不值一提。

从二三流宗门角度，虽然他们一部分优秀弟子被挖走，但也有一部分弟子得到历练与指点后回宗门效力，也是一个不算太亏的买卖。

他们没有话语权，这已是最好的结果。

听完吴奇陈述，坐在椅子上的严长老微微颔首：“看书仔细，很好，保持这个习惯。”

他又说：“你大体已清楚原则，我补充两点。”

“首先，武当山是剑修之地，剑修大多刚猛锐直，以剑问道，斗法切磋都十分凶悍，伤亡在一干修士中也最高。你要做好心理准备。”

“再者，武当山在山南东道均州，环境不比剑南道，当地武风更豪烈，多悍勇之徒。凡事都的自己多多思量，切记一点，出门在外，安全前提下多交朋友。”

吴奇拱手：“弟子明白。”

“既你已想清楚，那我现在就去请青城山道友帮忙发一份玉珏，武当山长老知晓后自然回来找你。”

严长老再次叮嘱：“在此期间，留在浮云观，不可胡乱走动。”