宁洛在玉轮王朝的追朔中，总算听到了世人对这种力量的描述。</p>

他们将之称为法天象地。</p>

法天象地是只有无量境强者才能使役的无上法门。</p>

而衔月赤霄他们身后的虚影，则被唤之为“法象”。</p>

宁洛有过法相，然却不曾有过法象。</p>

法象者，在古籍中意指天地间一切自然事物现象。</p>

正所谓，盈天地之间者，法象而已，便是此理。</p>

法相法象有何区别，有何类同，其实并不重要。</p>

因为不同乾坤自有不同概念。</p>

重要的是其内中本质。</p>

衔月武神的法象是一位女杰巨灵。</p>

赤霄武神的法象是一尊火羽妖禽。</p>

玉轮武神的法象是一枚月轮道器。</p>

苍雷武神的法象是一柄风雷法棍。</p>

其实到此为止，答桉已然昭晰。</p>

“人的幻身，妖的虚影，还有道器与灵兵”</p>

“所以法象”</p>

“其实就是在模彷天地至理。”</p>

“乾坤的主体由天脉，现世，地脉组成。”</p>

“地脉为里，天脉为表，现世为质。”</p>

“这是站在上帝视角观测的结果，但基于观测点的差异，观测的结果也不尽相同。”</p>

“从现世来看，先天灵蕴是地脉的象征，而天道法理则是天脉的映射。”</p>

“至于法象”</p>

“原来如此。”</p>

宁洛悟了。</p>

这并不是什么特别高深的法门，至少当他究明一切真相后，并不觉得这条道途有多晦涩难懂。</p>

但于不解天地真理的常人而言，恐怕就算他解释得再如何详尽，旁人也没法修习法天象地。</p>

这是趋近飞升的力量。</p>

重在理解，而非使役。</p>

“法天象地的本质，就是以自身的力量演算天地。”</p>

“将道果视为天脉，将自身灵脉视为地脉。”</p>

“两相结合，便能够以天脉地脉演化乾坤，从而造就出所谓法象。”</p>

“法象并非单纯的道途缩影。”</p>

“而是将修途中所见所闻的一切道意功法杂糅在一起，是漫长岁月的显照，也是本我的积淀与底蕴。”</p>

衔月武神精修体术与近身搏杀的技艺，因此虽说她在天脉的道果并非巨灵，但法象却是巨灵。</p>

赤霄武神精修炼血，修途与妖禽宝血紧密相关，所以法象才会呈现出火羽妖禽的形貌。</p>

玉轮武神和苍雷武神也是同样，他们之中也有人的法象与道果相近，但相近与否，其实并不取决于道果本身。</p>

而在于道途的经历。</p>

法象的本质，就一如乾坤演化。</p>

上到日月星辰，下到一草一木，都是天地乾坤的一部分，更是法象的片鳞。</p>

所谓法天象地，宁洛倒是没有想到，它的释义竟会这般直白。</p>

其实在先贤着作中，道门的法天象地也是同理。</p>

神通的本意就是彷效天地，只不过在道门典籍中，法天象地的外在表现是身高万丈，顶天领地。</p>

而在望星界中，彷效的却是乾坤构造，天地组成，从而彷效天脉与地脉，映射现世。</p>

宁洛没有看到神通的原篇。</p>

至少就他目前的神识造诣，无论再如何聚精会神，也不足以做到回朔一部完整而复杂的秘籍。</p>

但是法天象地的原理，宁洛已经懂了。</p>

说到底，这还远远没有他的冲虚绝剑复杂。</p>

“冲虚绝剑以天罡法与地煞法，分别牵引神霄劫雷和黄泉雷祸的力量，在完成了正负劫威的对冲。”</p>

“而法天象地却不过只是彷效了天地乾坤。”</p>

“”</p>

“是我视野局限了。”</p>

“尤其是在塑就寰宇乾坤之后，我把自己的身位看得太高，潜意识里已经将自己凌驾于天地之上。”</p>

这并没有错。</p>

因为冲虚绝剑的确能够以凡人之躯，爆发出超脱此方天地的威势</p>

但过于超前的视野，也会错失诸多灵感。</p>

更是会让宁洛故步自封，从而不曾望见道途的支流。</p>

法天象地是门不错的技艺，更是给宁洛带来不少灵感。</p>

“其实”</p>

“法天象地的本质，依旧是遵循天纲。”</p>

“天，地，人。”</p>

“道海，界核，乾坤。”</p>

“这是最最基本的天行纲常，然却一直被我忽视。”</p>

“倘若把视角拉回本身，那么”</p>