第七十四章 岳父大人在上,请受小婿一拜!

(先更后改,这行字消失再看)

随着珍宝阁的强势崛起,武林中形成了连城、洛城两大武林圣地外加魔教、武当、华山三大派的局面。

洛城李家虽然折了两个先天,不过新的先天李氏子弟也在培养中。

相比于洛城李家以洛城为根基挫少林灭丐帮的强势崛起,珍宝阁却是踩着先天李家的脸崛起的。

而且珍宝阁崛起之后,并没有选择独占连城的利益。而是选择和魔教将连城一家一半分了。

张成也不希望,将魔教从连城赶走。收了武林至尊的金匾后,只收下连城一半商铺的干股。和魔教一东一西,平分连城利益。

这样吃像就比李家好看了许多。

重点是,对于魔教、武当、华山而言,不用再被先天李家一家拿捏,以前先天李家独大的时候,就算李家人说乌鸦是白的,大家也只好捏着鼻子认了。现在嘛,既然有两个武林圣地,你有一个不讲理的时候,大家可以选择讲理的另一个出来主持公道。

两家有仇,那就更好利用起来了。

三大派在不交恶李家的同时,也向张家示好。

其实李家也吃不透,三大派是不是有隐藏的先天高手。三大派毕竟不如身边的少林知根知底。南下灭丐帮的时候也天齐出。

张成可没有什么战胜了先天李家的幸福,张成考虑的更多的是生产力和分配的问题。

这个问题,其实在先秦诸子百家各家就给出了解决方案。

墨家的做法是发展科技提高生产力,公平分配,节葬节用、不进行不义的战争。走的是大同世界的路子。

儒家分为两派,孟子给出的是圣贤治国虚君制度,孔子给出的是复古,走上古三王时期——也就是原始社会的路子。

道家最是奇特,对社会变化,顺其自然,然后是努力提高自身——只要人人升仙成圣,也就不存在生产力和分配的问题。

这也是春秋战国三大显学的特点。只能说,各有特色。

道家在理论上是最强大的,不过实际操作上,反而是墨家看着才能走到最后。

在张成第二个分身确立了武林至尊的江湖地位后,随着弟子的出师,未来江湖将会更加热闹,不过那应该是很久以后的事情了。

张成的本体,在迪西湾,芦儿将斯厄阿的尸体炼化后,炼制出一枚分身宝丹,这样的分身宝丹制造的分身,几乎能使用本体大部的法力和全部神通,宝丹本身还带有木系神通和生育权柄,要说斯厄阿生前不愧是欲望母树的孩子嘛。

张成将其炼化后,制造了自己的第三分身。

第三分身仍然是用来探索附近几个已经没有古神的恒星系。

利用空间穿越神通落在一颗有人类居住的行星上,穿过市镇,初步电气化的城市给张成一种熟悉又陌生的感觉。

一直到有几个佩戴着木叶标志的人在镇子上出现,张成才反应过来,这里居然是忍者的世界。

六道仙人大约还在看着自己,还是小心一点的好,不过,只要不去动那撸多和萨斯给这两个天命之子,六道仙人大概率是不会对自己出手的吧。

张成以要忍者完成委托的名义,跟着三个木叶忍者回到木叶村。

到了村子的第一件事,自然是去吃一乐拉面。

「老板,海鲜拉面一碗,多加海鲜。」

「好的。」

吃了海鲜拉面,张成一摸兜,拿出一块金砖来:「老板结账。」

「额,客人,等一下。」大筒木一乐将金条拿去金店兑换了,找给张成四十九万九千九百多单位为两的纸币。

这么看,非战争期间,忍者的日子过的还是不错的,毕竟最简单的任务,也有上千两的收入,而一碗拉面最贵的也不到一百两。

战争时期,忍者

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