五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏！

在得了齐云宗的秘传的道门典籍之后，姜渊顿时渐渐有些明白了《三坟》残篇之中，所言的“斩除五漏，寂然问道”之言的含义了。

若是按照齐云宗的道法，当其门下弟子修行至灵泉境，那么后续便需要感悟天地元气以应五脏。

当修士在感悟天地玄妙后，于五脏之中生出五炁，那么便可点醒五脏中的先天之灵，孕育出身神。

故此在灵泉境之后，方才谓之五神境也！

按照如今道门中的修行之法，各门各派皆认为人体之中自有玄妙所在。

在人身之中的各个部位，均有神居而主之，以泥丸之神为主，统摄人体之中的三万六千神。

只是寻常凡人终其一生，常常也无法觉醒体内的诸多灵性真炁。

若是有凡人能觉醒某些部位的先天之灵，那么自然会有相应的神异显露在外。

就好似红尘之中各路旁门左道，此辈虽然无修行正法，但是却依然可以施展一些诡异秘术，便是因此缘故。

不过若是红尘武道炼至极致，却有极小的机会能觉醒体内真炁，从而化身体修。

但是像这样以武入道的凡人，在红尘中便是数百年都未必能出一个。

武道宗师常有，但是能以武道通神者，则是万中无一。

姜渊在遍阅史书之后，只发现八百年前于龙门关死战百日的那位左千户，貌似有着武道通神的气象。

除此之外，世间再未发现第二尊武神出世！

……

不过上古人皇的气魄却是非今人却是能比，按照《三坟》残篇上的记载：

人坟者，乃是尽夺天地之精华，占尽三才之造化。

可谓是以天地为棺，而葬己身。

在生死之间，明悟阴阳之玄妙，而后方才以阴阳化生五行！

这般修炼之法却是与如今修行界的观念截然不同。

今法乃是感悟天地之气，以己身而去适应天地。

故此以当今道法孕育出的五神，也是适应者此方天地而出的。