“好的。”利克斯问：“为什么查这个？”

“恐怖分子是极端狂热的宗教人员，他们不会和异教徒结婚。”

利克斯忙碌一会回答：“三十四人，有三人和异教徒结婚。不对，这三人本身就是异教徒。”埃及三大民族，阿拉伯人、柏柏尔人、科普特人。前两者都是伊斯兰教，而科普特人主基督教。早年科普特人和伊斯兰人通婚很平常，但是到了现代，三族多是内部通婚。要人识别科普特人很简单，很多科普特人手腕上有十字架的纹身。他们虽然人数最少，也曾经因为宗教和另外两族有血的冲突，但是他们始终表现出自豪、自尊和自卫的情怀。科普特人受教育水平和城市化水平埃及中最高的，著名的联合国秘书长加利就是科普特人。不过在埃及，因为占绝对少数，他们的文化空间和政治空间很少，而且他们的教堂经常被他族攻击。

利克斯说的三名异教徒，就是科普特人。如果真是恐怖分子，那这是三个可以信任的人。于明顺口问：“雷克，你的信仰是什么？”

雷克被问得一愣，但很快回答：“宇宙。”

“恩？”于明不明白了。

“我本人不否认有神灵的存在，但是我对民间供奉的神灵存在持反对态度。”雷克放下书看着于明回答道：“目前的宗教都有统治者意愿更改的痕迹。我更欣赏中国一句话：神没有仁慈或者不仁慈的，他对石头、人类、动物等一视同仁。”

“天地不仁，以万物为诌狗。”于明点头：“老子写的。”于明稍微解释了一下。

雷克点头：“这就是我认为存在神。神是公平的，不会因为你的吹捧和信任对你关爱有加，不会因为你的辱骂和歧视而对你进行惩罚。他平等对待一切，不平等是因为一切之间的互相不平等对待。”

哲学啊，哲学这东西于明是深有感触，就是貌似一通大道理，其实就是自以为是。如同教育孩子，有专家说不能打骂，有专家说可以适当打骂惩罚，还有狼爸传说等等。科学有依据，人生无准则。而哲学就是建立在无准则的立场上东西，但是又代表一个人三观。

雷克表现出来是淡漠、不关心、不在乎。他和于明来就是做一件事，而这件事和自己的感情无关。于明心中有数，这家伙有几分独行侠的味道。不知道和伙伴配合能得几分。

第三百二十六章 打草惊蛇

于明注意力从雷克转移到博物馆中，博物馆是早上九点上班，晚上五点下班，晚上有值班人员。博物馆已经通知古埃及区的人员，明天早上八点参加会议，是馆长逐一电话通知，这是于明的第一步棋，打草惊蛇。如果内心有鬼，就会对为什么提早一小时开会进行琢磨，想太多了，睡眠质量就不高，明天可以观察下这些人睡眠情况。或者有人经不起吓，直接跑路也是有可能的。

于明不指望抓住内鬼，没用处，恐怖分子都是死硬派。重点是恐怖分子的联系网。要联系网，就要知道对象是谁，吓走对方和逮捕对方，结果差不多。但如果这招没用呢？

于明想起了一个故事，燕三说的故事。清朝年间有一家药材铺，药材铺有两位掌柜，大掌柜为人忠厚善良，识别药材能力很高。二掌柜为人精明老练，对做生意很有一套。燕三对于明说，老千下手分三步，踩点，计划，下手。看起来似乎下手是最难的环节，其实不然，踩点和计划是最难的，只要前两步做的到位，下手反而是最轻松的。

话说有个老千盯上了这家药材铺，他经过踩点发现这两位掌柜互相之间非常信任，很难有合适的下手机会。经过深思熟虑后，他用上了离间计。