同样好奇走出来的食仙翁远远看了一眼，笑道：“平日化成那家伙见到开化都是躲着的，今天怎么和他斗起来了？”

弥罗整个人愣住了，食仙翁继续道：“要不然你以为他为什么以克嗣为神名开头？克嗣含义众多，有凯旋而归、委以重任、智勇双全、繁荣昌盛、千秋万代和生生不息等，但大多数时候都被视作是继承先辈事业，做好自身。当年他被册封的时候，文思神君以克嗣为神名开头便是希望他在秉承自身修行理念的同时，承担好自身的责任。”

在四块大陆的中央，便是能够吞噬沾染混沌魔气的海水，吐出相对纯净海水的归墟。

“另一种飞升上来的是真正灭绝人性的那种，这一批一般上是上不来的，其中大多数是将自己培育成前辈需要的材料，像化成神君当年就是在契约上钻空子，让不少长生一脉的真传，成了他的修行资粮，这也是他畏惧开化的原因之一，毕竟开化一开始是具有见证契约的能来。其次是在气数运转之下，在最后时刻莫名其妙地坐化，或是补充函夏的消耗，或是成为后辈成名的垫脚石，真正能够飞升上来的可谓万中无一。这类灭绝人性的存在飞升上来后，只有一条道路可以选择，准备百年后，去探索虚空。”

并且这种高出，不像是后天培育而成，而是这片天地自带的特性。

“那家伙…看那神力应该是克嗣辅文化成神君，这家伙怎么和辅元开化神君斗起来了？”

关于这一点，弥罗又不由想到了函夏西方的归墟之地，以及整个天地的布局。

当然，如今的弥罗有些怀疑那位建木之主，是否是当年陨落的阴、冥古神。

“啊？”

正如食仙翁所言，整个宇宙都在走向衰败，但函夏以及函夏所在的天地却依旧处在上升期，这怎么看都不正常。

弥罗心中嘀咕：‘现在回头看看过去那些针对混沌魔气的手段，没有帝君等人的庇护，根本就是一个笑话，或者说那些手段只是针对突破了帝君等人防护措施的残留影响？但帝君等人得道之前，我等天地又依靠什么？’

说着，还猛地抱住弥罗的手指。

面对这个问题，食仙翁思索了一会儿道：“其中南方巫教大多进入他们圣山之中，甚少有飞升天外天的存在，极少数飞升上来的，也多是前往南方群岛，或者升入我等守护的洞天之外，茫茫虚空之中，真正留在天外天坐镇的少之又少。”

而化成神君过去的身份，正好处在被针对的范围内，因此他绕着开化神君走也是可以理解的事情，反倒是他和开化神君打起来，显得非常不正常。

‘所以我等天地是宇宙最后的自救？归墟是宇宙针对混沌魔气衍生出来的手段？’

当然，他也知道自己的这个猜测有些夸张，并没有直接表达自己的猜测，而是旁敲侧击询问食仙翁对于归墟的认知。

对于归墟，食仙翁显得非常忌惮，倒是昭胤神君给出了一个弥罗没想到的回答。

“你也知道，我并非函夏本土神祇，甚至不是同函夏类似文明中孕育的神祇，最初的时候是欢乐之神，为了加入函夏，在地脉和太虚幻境之中经过重重磨砺，才勉强重登神位，飞升天外，找回被帝君镇压的本体，将原本执掌的欢乐、青春、丰饶等领域，转化为和合、姻缘、保生、护命、喜乐、安康等权柄。”

“但你应该不知道，当年帝君镇压我本体的地方，就是在归墟边上，一座被帝君神躯环绕着的岛屿上。当时，我隐约看到帝君的部分神躯，贴在归墟的外围，就像是环绕着归墟一样。”