最为核心的却是其上雕刻着一部修行法门，开篇提纲挈领，讲述修行九识之法，而得大神通，得金刚力，得无能胜境。鬼王与魔僧只看了几眼，便啧啧称奇，暗道此法果然玄妙，不愧是大菩萨亲手推演。

戚泽见鬼王与魔僧宛如两头好奇宝宝观瞧不停，也无意阻止，佛法广大，若有人愿学，自是倾囊而授，何况此法乃大菩萨所赐，更是不禁围观。

待得鬼王与魔僧观瞧已毕，这才用手一指，将那浮屠收入眉心之中，虚虚炼化，窥见其中法门。

大菩萨以广大，法力将两部法门重组合一，新成就之法仍旧唤作无能胜金刚力，却是以《瑜伽师地论》的九识之法，将无能胜金刚力的根基重新铸炼而成。

《瑜伽师地论》之源头乃是弥勒菩萨所传之法，亦臻最上乘境界，自是不必改动，大菩萨所做的只是以此法为根基，将残缺的无能胜金刚力化入其中，借尸还魂。无能胜金刚力缺的便是根基之法，一旦化入九识法中，立刻大放光彩。玗

那九层浮屠一入戚泽法身之中，便散化为无数文字图像，详解此法修持之道。戚泽一点真如佛性不由沉浸其中，不可自拔。

药叉鬼王与魔僧亦在心头盘算那一部法门之道，原本以他两个道行境界，参透此法不难，但谁让二者转投佛门未久，对佛法可谓毫无建树，那法门又是通篇以佛门口吻书就，甚么“自性般若、一切皆空”等等字眼，令二者瞠目结舌，只好重新埋头恶补佛法。

戚泽端坐下来，全力参悟法门，大菩萨将两部法门统合为一，并非简单的嫁接，而是由下至上，由内而外，融合的完美无缺。

此法仍然叫做无能胜金刚力，与戚泽旧时所修一般，每成就一识，便有一道神通加身，但亦有一重魔劫降临，魔劫越大，所得神通越大。

修习此法者，意如金刚，身如金刚，坚不可摧，纵九天魔头齐至，亦难毁其志。戚泽不知真正的无能胜金刚力是否完全，是否尚有流传，但手中这一部无能胜金刚力之法却是真正的尽善尽美，宛如一件最精妙的艺术品，令人不忍抛弃，只愿沉浸其中！

他先将无能胜金刚力自第一重法门起始，与自家修行境界一一印证，毕竟大菩萨所传法门才是真法妙法，须得尽快将他旧时所学的缺漏一一改过，打牢根基才是。

药叉鬼王与魔僧见戚泽身外一重重佛光次第亮起，柔和舒转，显是修行已入妙境。玗

药叉鬼王忍不住叹道：“真佛子也！”

魔僧忙道：“是极！是极！”

药叉鬼王道：“你我投身佛门，须得好生做事，方能得大菩萨青眼，不可怠慢！”

魔僧忙道：“是极！是极！”

戚泽身上一重佛光便代表了一重境界，自眼识起始，直至末那识，瞬息之间已有七重佛光次第亮起，光中似有星星点点的杂质被剔除出来，散于无形，却是他以新的无能胜金刚力之法印证自身修行，将一切错漏之处一一更正。

不对照还好，一经对照，这才骇然发觉先前所修之法确实大有疏漏之处，连小无相禅功也有许多错漏之处，只好一一改正。

小无相禅功是月惠禅师所创，自是比不得大菩萨所传，戚泽改正之时，此禅功亦变得精深无比，暗暗后怕，幸好有菩萨传法，不然照此修炼下去，待到修成阿摩罗识，渡最后一重魔劫之时，禅功之中细小的破绽，皆会被魔头所趁，导致最终功亏一篑。玗

待得将旧时所修之法修改完毕，戚泽身外佛光倏然化合一处，由七重化为一重，越发如臂使指，心念一动，那佛光莫不变化由心。轻柔处似薄纱绢纸，坚硬处如金刚难断，其轻若鸿毛，其重如山岳，尤其精纯之极，分合由心，道行境界虽未提升，但神通威力何止大上数倍？

待得梳理完功法，戚泽又开始从头审视所得诸般神通。他先前一直苦于所得神通极多，却不能统合为一，发挥出最大威力，如今无能胜金刚力终于补全完整，倒是能借之将一身神通再度融会贯通！

他心念一动，面前一尊九层浮屠又自浮现出来，只是没了功德之力加持与法力熔炼，略显虚幻。

戚泽的打算便是如当初一般，将自身所有功力转嫁于九层浮屠之中，使之成为一件介乎于虚实之间的宝贝，借此统合周身所有神通。