李佑估计，他办这份报纸至多用百十来个监生，但若模式成型后，其他选不到官的监生可以回到家乡有样学样，很能解决就业问题。

其实天下各阶层里，读书人是最难侍候的，既要精神追求又要物质需求，简单地说就是两点——饭碗和体面。做官尤其是美职轻易就可以满足这种需求，对此李佑看的很透彻。

但目前症结就在于，科举兴起后监生不吃香了，选官变得越来越困难。这个体制李佑是没办法改变的，只能另辟蹊径，办报纸或许就是一种不错的出路。

如果报纸能赚到钱，就解决了参与人员的饭碗问题，同时对吃报纸饭的读书人而言，也具备一定的体面。

一是不用经商做工，免操贱业；二是写出来的东西若能有千万人传阅，对读书人的激励是很大的，足以使人感到脸上有光；三是激扬文字指指点点，可以满足这批不能做官读书人的议政欲望，产生虚幻的“无冕之王”心理进行精神自慰。

而且李佑也很明白，报纸这个东西如果运用的好，还能够给监生一个情绪发泄渠道，缓解现实压力，减少各种不稳定因素带来的麻烦。

从大环境来看，国朝有一点好处，虽然常有老冬烘感慨人心不古世风日下，但不可否认民间思想十分活跃。

对此朝廷管制也不严，甚至从理论上还是支持民间发声的（虽然只是被供起来的理想主义祖宗法度），堵塞言路放在谁身上都被认为是错误（不是罪行），当然前提是别宣扬杀官造反忤逆不孝之类的。

而且太平年间的商业繁荣，也是报纸这种新鲜事物能够生存的土壤。国子监虽然政治地位日趋没落，但却拥有极大丰富的人力和看起来挺靠谱的技术积淀，从技术角度来说，每隔一天出一份报纸问题不大。

从典籍厅回彝伦堂的路上，李佑边走边低头沉思，越发觉得可行性很高，值得一试，哪怕可能需要先期投入一些本钱。

他不说话，陪同人员自然也不敢随便作声，一直静默着到了彝伦堂东房外，孙司业才作揖与李大人告辞。

“报纸？你是说抄报？”石祭酒疑问道。

这年头除了官方邸报外，民间有抄报这一行当，也算是报纸的雏形。尤其是遇到热门事件时，总是有各种抄报疯狂流传，但在李大人眼里，这有点类似于二十一世纪热门帖子到处被转载的情形，既不专业也不正规。

他把自己的构想简单的与石祭酒说了几句。那石大人听到要动用数十工匠、上百监生，而且要有规律地定期印制并在京城发送，凭着直觉也感觉不是小事。便谨慎道：“此事奏过朝廷后，再行处理。”

“若事事都奏请处置，那还能做成什么？那还要你我何用？”李佑不以为然道：“大明律里没有禁止的事情，当然就可以去做！敢问大明律可否有禁止办报的条款？”

石祭酒仍道：“无论如何，毕竟兹体事大，不能不小心。”