郭淡微微一笑，道：“接下来我就会说，这生产力到底跟圣人到底有何联系，还请各位都稍安勿躁。”

确实有些大学士对此是昏昏欲睡，这讲得都是一些什么跟什么，但是大多数年轻学子都对此非常感兴趣，他们都是翘首以待，渴望答案得揭晓。

崔有礼他们也只能再忍忍啊！

郭淡又向大家道：“相信大家对于我这数据应该没有质疑吧，这上面可都有写明出处，你们若是不清楚的话，自己可以去查。那么接下来，我将说明这与圣人有何关系。”

说着，他又将长棍指向图表上下两部分，“你们看，这上面都写着两周与秦汉的制度，肉眼可见，基本上这就是两套完全不同的制度，关于这一点，我就不做去更多的赘述，因为你们可能比我还要明白一些。

可是你们要注意一点，从周朝到秦汉才多少年，而秦汉到我大明又过了多少年，显而易见的是，我大明跟秦汉得制度是一脉相承，社会结构也都非常像似，可不像秦汉与两周一样，是两种非常不同得制度和社会。

但这是因为周朝没有法家，没有儒家和没有道家吗？当然不是，这个是果，而不是因，而原因就是我之前说得生产力变化，自从春秋战国之后，到如今我大明，虽然生产力一直都在增长，但却是非常平缓，再也没有出现过春秋战国时代那种飞跃式增长。”

徐光启听得极其入迷，不禁问道：“郭顾问的意思是，这种飞跃式增长导致出现了诸子百家？”

“正是如此。”

郭淡点点头道。

“院长，不知这二者到底有何关系？”李贽不免也好奇道。

他们听得是越发入迷啊！

仿佛这是在破案。

郭淡笑道：“关系就在于生产力的增长，改变了人们的生活方式，而当人们的生活方式出现改变，那么人与人之间的关系也发生了改变，举一个很简单的例子，说回青铜与铁器，相比起铁器而言，青铜可是非常少的，王与贵族能够很好的控制住青铜器，这导致当时人们是非常依附当时王与贵族。

然而铁远比青铜要多，并且分布非常广，王与贵族将无法再控制铁器，这也让百姓与他们的关系渐渐变得疏远，这直接井田制的瓦解，土地私有制的出现，贵族的没落，地主的闪亮登场，这人与人与之间的关系是不是发生了变化？

再看看儒家、道家、墨家他们讲得都是什么，本质其实就是人与人之间的关系，君与臣，父与子，兄与弟，夫与妻，可是以前就没有这些关系吗？