这种对于人格思想和心性有要求的功法，倒也不愧是儒门的路子。

而那至诚心法，似乎是一种调和心境的心法，但只有心法，没有功法，好似缺了一部分，不太完整。

而接下来。

佛门几个和尚尼姑掉落的功法，就更加让陈沙惊叹。

那十地经，俨然就是神州浩土里禅宗净土的传承《大禅十地经》的初版，果然，他们神州浩土的许多宗教传承，都是来自于第九劫的一些遗留。

而那份《太阿金刚四谛》居然是……太阿神尼所创造的大金刚功法。

好像在宙光碎片里听陈扶摇说过一句，正是因为太阿神尼是一个破碎大金刚飞升的人，由此，破碎飞升之境，才有了“大金刚”的称呼，是佛门的境界称呼，而他则希望创出道家的“大虚空”境。

同样都可力开天门，破碎而去。

现在，只说《太阿金刚四谛》。

陈沙简单翻阅了一下，从中可以看出，太阿神尼修炼大金刚境界时，有过四个阶段，所以叫做四谛。

只是。

对比于这门佛门大金刚传承，陈沙最看重的还是陈扶摇祖师留下的这本《大黄庭》。

翻开一看。

他面色大喜：

“果然，有甲子太岁神王任的修炼方法……”

伴随着他翻阅。

一些惊喜更多的呈现了出来：