还有《广艳异编》当中的，沉香烟结七鹭鸶的典故。

曾经有浙人下番，货物不合时宜，亏尽老本，沮丧得想要寻死。

好歹在同行劝慰之下，打消了念头，上船回家。

他在水中见朽木一块，顺手就捞回去，某日邻居家中有污秽臭气传来，叫来妻子以朽木爇之，烟气凝结，化为七鹭鸶飞至数丈，才渐渐消散。

这其实也是《广东新语》之中记载的鹤顶香。

这是古榕腹内中空，飞鸟衔着香木种子堕落其中，久而久之，在其中长成。

当这种香木的枝叶伸出时，会引来白鹤盘旋，香木作结，坚润如脂。

取其焚燃，烟气翔舞，呈现白鹤之形，故名鹤顶香。

有古人评论说，这其实也是沉香木的一种，但是气机与白鹤相感，以榕为体，以鹤为用，乃是精神凝注其中所结成。

修仙界中，有精神意志熏染法宝，祭炼通灵之说，也有几分关联。

当中还有纸鹤术的影子，李柃依仿自己掌握的神通，捏造出了这种介于梦灵和香神之间的烟龙形体，可以在焚燃此木之时具现出来，属于特殊的香神。

如若这一试验得以成功，当中所产，也就能够带回宗门，给弟子使用，或者作为全新的拳头产品了。

不用修炼，只凭相关香品焚燃，散发烟气，就能召唤出来协助作战的香神，的确是颇具使用价值。

然而和香神观想法所化的香神不同的是，前者以自身精神意念为香，后者却拥有着实体。

香气和烟雾，就是这种香神存在的依据。

倘使龙木树被捣毁，或者停止焚燃，则烟龙不存，如同无根之水，自然而散。