肉身封神者，固然是落魄了，但死后封神，乃是保障之法，人人争之！

这搞得天庭都不得不从死人下手，借助香火愿力来封神。

如若有合乎要求的修士在世时就上天受封，为天庭所用，那么获得的待遇，无疑是可以提高的，只可惜没有。

死了之后，大幅贬值，又反而要花费天庭资粮来兜底，相当于占天庭的便宜。

舒长生再如何，也只是一介结丹，道行浅薄的后辈，更倒霉的是，东海之战出师未捷，几乎可以说是寸功未立。

这样的安排，天庭并无丝毫亏待，可以理直气壮面对积香宗。

此时，远在玄洲的朱利生等人也得知了舒长生殒命的消息，悲痛之余，传来消息，称大乾朝已经开始进入封神流程，公开宣扬痨疠真君信仰了。

此乃朝廷正神，享香火供奉，朝廷命官，世家豪强，平头百姓皆可合法参拜。

亦有史家，学士之流从浩若烟海的古籍之中发掘出了历代痨疠真君的事迹，编成各种故事流行民间。

甚至于，考证出一些祭拜瘟神，驱除疫病之法。

封神体系根植于一种远古天庭便有所流传的封神祭礼之法，乃是借助万民愿力从天地之间召还残魂，以精神弥补之。

之所以要如此，是因受封者多是一些已经殒落的死人。

他们神魂有缺，甚至精神意志都开始涣散于天地之间。

幸而精神如砂砾，人类如雕塑，可以借助天地之间原本就有的生命精神为其重塑灵体，恢复精神，乃至于逆阴还阳。

这些铸造精神灵体所需的材料，就是香火愿力。

李柃最初接触这个词语时，曾经异想天开的想象过，是否可以空燃一些灵香。

但后来才搞清楚，香道的确与神道交集，但却并不能那么操作。