展理道：“不敢对老祖有所隐瞒，确实如此。”

李柃道：“你可还记得，宗门学堂教过你们器，术，法，道之辩？”

展理微讶，拱了拱手，回答道：“弟子记得。”

李柃道：“你讲来听听。”

展理道：“术者道之表，道者术之源，我宗道法，从器术二字而始，焚香品味，悦己愉心，俱是通过实实在在的香品而来，天地人三香，种类繁多，诸法妙用，不一而足，但说白了都只是些表面功夫，只算得上是香料，香方，香法，远远不足以称之为香道，唯得见参玄悟道的功夫，精气神三宝圆满，得见真道，方始为道。”

他说到这里，似有所悟，忽的道：“我明白了，师祖的意思，是这香市始终只是器，术这一层的外物，随时都可以舍弃？”

李柃道：“不错，我宗学堂既教你们法术之用，也教你们做人道理，无论参玄悟道，还是谈生意，做买卖，大体上还是有着共同道理的。

我辈修炼，从熏香入味而始，借助香品之功而改变自己肉身与元气的秉性，这是器物的功用。

凡愚之辈，不得生而知之，故而需要借此途径感受器物当中的道理，从中窥见几分法术，从而修成香道神通……

而后又是从这些香道神通当中领略真意，对法则，本源有所感悟。

将此种真意参悟得圆满，乃至凝炼一体，如臂使指之时，法力自然而然也会跟着蜕变，从而在自己元神法相之中凝出香道之果。

由此可见，对于凡庸之辈而言，器物与法术都是异常重要的，只因它们是渡世舟筏，没有这般显现在物质世界的客观存在，不可得证。”

展理点点头，附和道：“确实如此。”

李柃又道：“但，你见多了以舟筏渡河之人，可曾见过渡过之后，仍然把舟筏背负在身，负重前行的？”

展理恍然大悟，不由得笑道：“那岂不成了乌龟，蜗牛了？”

但想了想，他又感觉有些不对，小声反驳道：“可是师祖，我辈只是筑基修士，仍然处在用器修法的阶段啊！