刘盆子心道不愧是丞相，智商碾压逄安之流。他当然知道旧俗，而且早就想动一动这些所谓的旧俗了。

“朕欲效高祖皇帝入秦故事，更易我军军法‘杀人者死，伤人者偿创’为‘杀人者死，伤人及盗抵罪’。你们看如何？”

粗看起来只是几个字的变化，可实际上是对于赤眉军生存方式的根本改变，关键就在一个“盗”字。

当年汉高祖刘邦破武关、入咸阳，赶在项羽的前头占据秦国故地，为了安定民心，刘邦与关中百姓约法三章，内容就是这句话：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”这里的“盗”字相当于现在的“盗抢”，包括偷窃和劫掠行为。约法三章之后，关中大定，社会秩序重新建立，刘邦得到了百姓的欢心。

赤眉军军法只规定了杀伤人的惩罚，没有禁止偷盗劫掠，是因为劫掠就是他们的生存之道，没有劫掠全军就要饿肚子，这是生存问题，没的商量。

右大司马谢禄率先说道：“若是禁盗，全军将士如何活命？”

刘盆子舒舒服服地向后面一靠，下巴向杨延寿一摆，“给大司马讲讲。”

大boss不好亲自下场辩论，当然要有代言人。

杨延寿道：“大司马，长安城内府库充实，足养全军，将士们不需自取，一切封赏皆出于陛下。”

“未入长安，怎知长安城内府库充实？”

“王匡、张卬尽以城中之事相告。”

“要是王匡张卬二人说谎，或者刘玄败亡前毁灭官仓，又当如何？”

“国有赋税，取之于民，可充实官仓。”

“这不还是取之于民么？”

“同为取之于民，取法不同，差之千里，赋税取之者为国，乱军取之者则为贼。”

左大司马逄安呼地站了起来，怒道：“你敢说我军为贼！”

杨延寿面色不变，“君民，父子也，父慈则子孝；君主视万民为豕犬，则百姓视君主为仇雠。得民而治之，乃为国之道，得民而掠之，与盗贼何异？大司马，我想问一句，您当初为何兴义举，诛暴新？难道不是为了王莽暴虐百姓，以为国之名，行为贼之事么？若我军不禁盗，只知掠百姓之财帛，即便入了长安，也将成为下一个王莽，天下万民亦如从前之我等，振臂齐呼，群起相攻矣！殷鉴不远，唯诸君察之！”

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