【众所周知，秦朝使用的文字是秦篆，也是秦始皇的功绩“书同文”。】

天幕放出了让嬴政和李斯等人都觉得很熟悉的图片，来自“琅琊台刻石”的拓片细节，和经历了千年时光已经有些模糊的琅琊台刻石。

李斯无比激动：这是他写得！

难道今天作为大秦代表的文人是他吗！

【近代著名学者罗振玉、王国维在研究始皇统一文字时，发现战国时通行籀文和古文，六国采用古文，秦和周采用籀文。

秦兴起于西周旧地，故继承了周的文字。六国文字则可能传自殷商，所以字体有差异。始皇时代以籀文为基础作秦篆，六国使用的文字遭到废除，这就是“书同文”。】

【籀文，是古汉字中的一种书体，又称为“大篆”、“籀书”，起源于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。】

【籀文的代表为今存的“石鼓文”，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，被称为“石刻之祖”。】

天幕放出了在故宫博物馆石鼓馆拍摄的图片，那黑色的石鼓因为距离遥远看起来字迹模糊，但是荆咕体贴地放上了局部的文字，十分清晰，只是有些断断续续。

对某些人来说，即使不完整看起来也格外的熟悉。

嬴政看着上面的文字，微微挑眉：“秦王出猎的故事，这是文公还是穆公时期的猎碣？”