【日本的“妖怪学”吸收了华夏几千年的鬼怪文化，从战国时期的《山海经》一直到清朝的《聊斋志异》《子不语》等。我们在清朝时期具体讲述。】

张读猛地从怀念中清醒：？？？

什么？

不仅是他的鬼怪小说传到日本被日本人挪用，连华夏其他人的鬼怪小说也到日本成了日本的“妖怪学”？

那他们华夏的“妖怪学”呢？

不行！

张读不甘心，他们祖孙三代的著作都与鬼怪有关，凭什么给什么日本人。

他要自己整理！

【对日本诗歌影响最大的是白居易和杜甫，但是对小说影响最大的是哪本书呢？】

【大家肯定猜不到！】

裴铏心里又期待，又有些忐忑：“看后世那么喜欢聂隐娘，莫非是《聂隐娘》？”

嗯，《聂隐娘》是他写得，当然希望更多人喜欢。

写《红线》的袁郊已经从天幕讲述的部分故事看出日本人的审美，不会是好侠义的种类，那自己的红线在日本应该不怎么受欢迎：“既然说我们猜不到，必然不是。”

张读想想自己的文都被引用，外祖父的更出名：“难道是外祖父的《玄怪录》？”