从先秦开始，就已经有了禁止盗墓的法律。

《吕氏春秋》中明确写到，对于“奸人盗墓，以严威重罪禁之”。

汉初以黄老思想治国，汉武帝后独尊儒术，主张无为而治的道家思想和宽仁的儒家思想，但在宽和的基础下，对盗墓贼的惩罚依然很严重。

不仅“窃盗者刑”“发墓者诛”，帝王大赦天下时，盗墓贼也不在赦免范围内。

唐朝时期，法律更加完善，《唐律疏议》被认为是华夏目前现存最古老也是最完整的封建刑事法典、东亚最早成文的法典。

《唐律疏议》中对“发冢者”有了明确的刑罚：开挖墓葬者，判处劳役流刑；打开棺椁者，处以绞刑；盗掘然而尚未至于棺椁的，徒刑三年。哪怕是损害陵墓草木的行为，也要击打一百刑杖和判处两年徒刑。

而且，王公贵族的墓受到特殊保护，如果发生盗墓行为，看守者因为失职也会受到严厉处罚。

【唐朝时期，毁墓不仅仅是求财，还成了一种政治行为】

【比如李旦开棺殴打武三思遗体】

【李旦还是以仁厚闻名，有“三让皇位”的美名，但是再看看李旦的鞭尸行为，以及他让位的人——他的兄弟，他的儿子。就知道，所谓仁义，不过是一种政治博弈。帝王的仁慈，也是看人下菜的，敌人如果相信了他的仁慈，就是被鞭尸的下场】

李治：哪里不太对？

李显不是当皇帝了吗，怎么李旦也当皇帝了？

李显也只大李旦六岁，也不至于死了让李旦继位？而且李旦更小，让位也不至于给兄弟让。