【汉初时期刘邦继承了秦朝的挟书律，吕雉下令废止此律后，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，也让民间的文化大力发展。】

【可以看出，吕雉对民间的经济文化是持比较开明的政策。】

“的确是人才。”嬴政听着天幕夸奖吕雉的政策，微微颔首，“这样的人才大秦正缺，吕雉是刘邦的妻子对吧，应该也在沛县。”

前面说过吕雉的婚事是父亲做主，母亲反对也没用，嬴政记忆力很好，对于天幕特意提到的人才一个都不会忘记。

李斯：懂了。

他积极地回复：“臣已派人去沛县拿人，现在应该已经在回咸阳的路上。”

天幕已经不是第一次提到汉初，他作为能臣，怎么能不懂帝王的心思？

嬴政对李斯投向满意的眼神，接着对吕雉的其他政策也有了想法。

“鼓励工商业发展，鼓励民间藏书，不但没有生乱，还能天下晏然？”嬴政是一个实用主义者，法家好用就用法家，现在听到其他的好用，也有了新的兴趣。

“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似，鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似，她倒是足够自信。”李斯作为法家大臣，自然是不愿意看到商业兴起，他垂首看似遗憾惋惜：“可惜，当世已无管子那样的大才。”

管仲其实也是法家代表人物，但是属于前期法家，与李斯的法家已经不太一样。

汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”，首先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。