猎人在一旁看着，也跟着拜了拜。

按照大山里的规矩，这被人系了红布条的树成为别人孩子的干爹，寄托了小孩生的希望，以后就不能砍不能伤，要恭恭敬敬的让它茁壮生长。树长得越好，孩子就会活得越好。

几十年后，当年拜树为干爹的幺儿长大，成婚生子，也有了自己的家庭和孩子。

他的孩子同样体弱多病，医生告诉他：

“孩子先天不足，体质有点弱。”

“认个干爹吧。”从医院回来，长大的幺儿对着妻子说，“我小时候认了干爹就健康长大了，就认我那个干爹吧。”

科学是科学，但总觉得需要一点精神寄托，才能安抚自己孩子一定能长得跟大树一样茁壮。

幺儿带着自己的幺儿走进深山，在树干上系上新的红布条。

当年他的那一根，早已在几十年的风吹日晒中，褪色，腐烂，破破烂烂的挂在树上，看不清楚原来的颜色。

但是树干上，有着一根有一根新旧不一的红布条。

一根又一根的红布条，系着一代又一代人的牵挂。

它是当地人祈求平安的树神，也是一代代人的“干爹”。

本地人连动它树枝一下都舍不得，被外国人直接砍断。

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“原来有些少数民族还有特殊的信仰。”嬴政看到的，是地方不同信仰带来的差异，让他想到百越之地的归顺安抚问题。

“百越之地想必也有，要注意提醒一下，不要因为这种不知情的事引起两军冲突。”