伪装山匪的事情很成功，州口山附近的两个县完全不知十方寨悄无声息易了主。

去掉这些插曲，一家人待在十方寨的日子平和又安宁，但同时，唐云也没停止过打探消息。

离开建州府城不过十日，州城内就发生了暴动事件，许多人冲进店铺、客栈打砸货物，抢夺粮食，死了很多人。

听到这消息后，唐云就庆幸，还好立刻跑了。

与此同时，唐云也打探到一些关于忻州的消息。

听说忻州饿殍千里，十室九空，有些县已经完全陷入混乱状态。

唐云在等，在等一个最佳入伍的时机。

其实最好的入伍地点在边境，如庆阳府西南边境的镇南关，以及北边上云府的野台关。

边境才是刷军功的最好地点。

但大雍朝实行的是屯田制，战时当兵，闲时耕地，士兵这一身份被土地强制绑定，虽然没有明文规定，但实际已形成“世代为兵”的状态。

更通俗易懂的说法，“兵”这个身份是世袭制。

所有的兵之间都相互认识，甚至知道对方的娘爹是谁，家中几口人，娶夫与否，祖辈上有没有出过能人。

这种制度既解决兵源问题，又解决粮草问题，同时还能很大程度上限制奸细混入军营。

南边镇南关如此，北边野台关也是如此。

所以边境平时根本不招兵，同时，唐云也很难随便顶着一个身份混入军队。

当然，她也可以随便找到一个士兵，冒领走对方的“世袭兵身份证”，以此来参军。

但她终究要恢复自己原本的身份，到那时再追查起她当兵时的身份来源，这会成为她的政治污点。

什么？你是冒领的身份？那你冒领的士兵还活着吗？死了？她因何而死？是不是你为了当兵，便随意杀害我大雍士兵？

噢，你说那兵是自己饿死的？这样，这事谁看见了？证据呢？有证据啊，那谁知道你的证据是不是伪造的。

或者，噢，那兵还活着啊？那这些功劳到底是谁的呢？谁知道你有没有冒领人家的功劳。

——总之，政敌总能找到攻击的角度。