陆文龙又问道：“既是和议，为何要置岳元帅于死地？”

“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”高宗说着看向陆文龙，见他不解，又道：“此言乃是金国昌平王完颜兀术，也就是你昔日的父王写给朕的密信，你若不信，朕可以拿来给你看。”

陆文龙听得出这语气很像是完颜兀术的口吻，高宗既然这么说，可见并非凭空捏造。岳飞是完颜兀术一生之敌，若能不战而除之，再以和议来换取战败后的休养生息，简直是一举两得。

“金邦对岳元帅又恨又怕，陛下何尝不是？岳家军兵多将广，深得民心，却违背了陛下意愿，纵是他们皆是有功之臣，也难逃被迫害的命运！岂不知如此残杀忠臣良将，只能使亲者痛仇者快，外敌大军压境之时，再无人挺身而出，挽救国家之危亡！”想到岳飞岳云、张宪等人的遭遇，陆文龙怒火中烧。

“太祖祖训，不可重武，朕已然是有所违背，张俊、韩世忠、岳飞皆是身居高位。”高宗辩解道。

“太祖之时，为巩固皇权，才定下训规，正因如此，后世不得不与辽人签下不公盟书。”

陆文龙始终对宋人重文轻武的态度很是抵触。何况很多文人毫无风骨和节操，自恃清高，实则色厉内荏，手无缚鸡之力，若是敌国犯境，只靠几个酸腐儒生岂能保家卫国？

“澶渊之盟换来宋辽百年和平，让百姓远离战火，这不正是天下苍生之祈盼吗？”高宗说道。

“那绍兴和议呢？”陆文龙问道。

“……”高宗欲言又止。

澶渊之盟和绍兴和议有着根本的不同，虽说都是向他国进贡，可前者辽宋是“兄弟之国”，而后者金宋则是“君臣之国”。

朱仙镇大战之后，胜者却向败者称臣纳贡，割地赔款，这简直是耻辱。