诗曰：

爱网无关爱不缠，金田有种种金丹，

禅心要在尘中净，功行终须世上全。

烦恼脱于烦恼际，死生超出死生间，

不能火里生枝叶，安得花开火里莲。

这八句诗，是说那佛教门中的阿罗汉圣者，虽然上登极乐，无灭无生，但不在人世翻筋斗，弄把戏，则佛法何以阐明？神通难以显示，哪能点醒这尘世一般的愚庸？

南北朝时期的宝志和尚就是如此人物，自从为僧有成就之后传法显化，达有五十年之久。自梁朝的天监元年(502年)开始，宝志和尚年近花甲，便来到宝华山结庵，集僧而讲经传教。收徒讲法，已经有十来年的时间。

会稽临海寺有个高僧，常常听人说扬州城里有个宝志和尚，语言颠狂，放纵自在，这位高僧就别人说：“这个和尚一定是狐狸成精，要不就是鬼魅。我要到扬州都城去，找一只猎狗把他赶跑。”

于是他乘上快船下海，直奔浦口。正要沿着长江往西行驶时，小船忽然被大风鼓荡起来，他心里知道是在往东南方向漂荡，过了六七天才漂到一座海岛上。远远望见前面有一座用金箔装饰的寺塔，高耸入云，他便顺着跑去。

这个高僧走到寺庙前一看，只见庭院与庙宇精美壮丽，到处是芳香的鲜花，有五六个僧人，都有三十来岁，个个容貌秀美，都穿着圆领乔色袈裟，正依在门前树枝下谈话。高僧对他们说：“我要到扬州都城去，被大风飘荡到此处，不知你们这里是什么州什么国。如今四面环海，恐怕再也见不到自己的故乡了。”

那几个人答道：“真要去扬州，即刻便能到。现在有封信托你捎到钟山寺西排南头第二间僧房，送给一个叫黄头发的人。”其实这几个年轻庄严的僧人乃是西方极乐世界的几位菩萨的化身，是特别来借这个僧人之手传达宝志和尚在南梁度化的时间已经到了，让他赶快显化涅盘。当然这个高僧并不知道这个情况的。

高僧听说之后，便闭上两眼坐在船上，等风声休止时睁开眼一看，果然像那几个僧人所说的，不知不觉间便来到了西海岸。往里行驶几十里，就来到了扬州。他径直去钟山寺访向，都说没有黄头发的。于是他把事情的原委说了一遍，有人向他报告说：“西排南头第二间房子，住的是疯子道人宝志。他虽说分配在这座寺院，但总在都城的热闹地方，一百天也不回来一趟。那间房子空无一人。”