第375章 少年杨修（2）

“还有之三吗？”崔烈问道。

“有啊。之三就是‘思想停滞’。各士族都有家学，并在入朝为官后，以家学来治国。

“然而，由于武皇帝‘罢黜百家、独尊儒术’，我大汉的思想被儒学禁锢住了。思想停滞不前，治国之学也会停滞不前。

“所以我很赞同成公子说的，要‘解放思想’。

“想想看，在先秦之时，读书人中有道家、墨家、法家、儒家、纵横家、兵家、农家、水家……

“在秦国时，能有水家李冰治理蜀地，建造的都江堰，直接让蜀地变成天府之国、秦之粮仓，也为秦一统六国打下了坚实的基础。

“在秦统一六国前，又是水家郑国，建造了郑国渠。八百里秦川，一举成为富饶之地。

“可看我大汉立国四百年，除武帝时期的龙首渠外，还有什么拿得出手的工程吗？

“至今，我们还在使用着郑国渠、灵渠、秦驰道、都江堰，我们的冶炼、农耕等诸多方面，也与秦时相差无几。

“为何如此？皆因‘独尊儒术’。余者各家，皆为下品，甚至断绝。

“一家之言，而且还是排他性的一家之言，对这个社会的进步，绝对没有好处。

“而士族对知识的垄断，更是助长了一家之风。

“当成公子发明了各种学习用具，也大幅度降低了纸张的成本，让人人读得起书，我们还需要一家之言吗？

“用成公子的话来说，我们需要的是‘百花齐放、百家争鸣’，从而找到更好的治国之道，让大汉变得更加富强。”

杨修已经不是在回答荀彧的问题了，而是在发表一篇激情的演讲。

可他的演讲，却让除荀彧之外的所有人，都陷入了沉思。

在说到皇室、皇权时，还有人想斥责杨修大逆不道。

可看到站在杨修旁边的荀彧，他们又把话给咽了回去。

可听杨修演讲完毕之后，除了对这些想法感到新奇之外，哪怕他们内心排斥，可还是觉得有些道理。

毕竟他们受儒学的浸染日久，而且，大汉在“独尊儒术”之后，已经找不到多少其他各家的学说典籍了，对于杨修如此抨击“儒学”，不排斥才怪。