“可可喏玛的太阳神啊，

从混沌的平等论，

获得音韵。

从精严的仪礼论，

获得形篆。

从妙光释的精校注，

获得光亮。

从类比论的辨鉴法，

获得弓弩。

于是，

左手中攥紧了苦行论，

右手执握那弓。

遂唱给诸神——

三循环律令的赞。”

因为心有所获，跋石可可拉赶忙向大钟致礼一番。这意味着:公允的祈祷辞，随着到时辰敲钟了，伊涩侬太阳神宫殿里的族尊喏兰特、祭祀者喏抚雅克、古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆，最后，都能够从钟鸣的法音里，聆听出自己祭礼祈祷的过程。

行祷完毕，跋石可可拉终于随着空间光芒指引的方向，看向斡素尔黎格的黄金海岸线。

虽然，来自海湾的景致，光辉仿佛精致的琉璃。但是，此时的跋石可可拉目光寻觅的，却是搏击姿态中的武志戈。

那些随舒广海风和海波，飞翔在空间里的海鸟和人声，交叠成韵脚一样，欢嬗响频着不断传递来伊涩侬剧场。

而唯有那些带着倔强海族音声的梅喏黎人，音声触及伊涩侬剧场大钟的时候，那些尖锐刚飒的辅音触碰大钟，隐约触发的共鸣，在跋石可可拉的感觉里，总是一把把变转武志姿态的弓弩。

而这个时候，这些力量过剩，最喜欢武志较真的梅喏黎水手，已经和黎格雅喏玛的浪头鲨发生了争执。

其实，这是那些争强好胜的航海者的野性。力量饱和的他们，一经触碰到一块儿，各自本来就蓄意揣摩异族的脾气和秉性。就像大地上那些相互陌生的野马，在群居之前，总有焦灼的殴斗。

而在斡素尔黎格海湾，那些无形演绎在气势中的“船王”战，总是屡屡发生。