由此可暂且大胆推测，观测对象在逻辑研究方面可能含有隐藏的心理创伤。成为“悖论学家”可能并非出于对逻辑的热爱，而是某一种“工作”。探究观测对象对逻辑如此看重的原因，可以更好掌握观测对象的心理。

2.观测对象对于生命的漠然性。依照先前与观测对象的交流经历，可以得出观测对象人际交流方面尤为薄弱，且对“约会”“搭讪”一类词有着显着的认知偏差。对于生命的态度同样也耐人寻味，在目睹凶手调整参数后，却一直维持中立立场；自己的生命受到威胁时，也同样漠不关心。

结论：从观测对象一向独来独往的表现，可大致理解观测对象展现此番面貌的原因。结合上面的结论，可进行简单的推测——观测对象或有长时间一人研究逻辑、与社会脱节，而没有与同龄人进行交流的经历，由此导致观测对象对于情感方面的感知迟钝。

......

北鸣忍在随身携带的本子上，洋洋洒洒地写下自己来到旅馆这些天来，对于罗素的全部见解。

自从那天与我交代完研究罗素一事之后，她很快便着手开启了这个私人研究。但罗素平日里总是独来独往，找到罗素与他交谈，反倒是成为了她研究开展的第一个难题。

光凭靠运气，显然是无法捕捉到罗素的踪迹。因此，在这几天时间内，通过我手中的监控系统，北鸣忍大致得出了罗素出现频率最高的几个地点，并每隔一段时间，就去这些地方蹲点，试图能装作偶遇的模样，与她的观测对象交流上。

这一次，她总算是在罗素常去的瑜伽房里，抓住了声称自己在冥想的罗素。

“冥想？”北鸣忍似乎对罗素的解释有些惊讶，但很快她便调整了自己的神色，“也是，在自相残杀的环境里，人的压力总是会大一些。”

“和自相残杀没有什么关系。”罗素摇摇头，平静地解释道，“冥想只是我保持专注的一个习惯。”

“原来如此。那罗素同学平时放松的时候，会做些什么？研究逻辑吗？”

自己对于罗素的观测报告还历历在目，北鸣忍有意地想要将话题从冥想引到逻辑上，以探究罗素对于逻辑的执着原因。

罗素只是闭着眼又摇了摇头：“我平日里放松，你们不都看到了吗？打游戏之类的。”