乃敛衽为礼，然首不低眉，腰不折躬，行止之间，乃是平级之礼。

张鲁有心坐在牛背上受此一礼，压其一头。

然细忖之，若坦然受礼，必使汉中之民以为我小气。

亦必触惹葛孔明不快。

若其复乘此木牛，偏与我并驾而行，我岂不又要矮人一头？

想到这，张鲁也跳下牛背，朝诸葛亮还了一礼。

“贫道离汉之际，忧心郡治安危，曾焚香祷祝，恳祈仙祖遣神庇佑。后闻诸葛道兄临境，筑坛祈雨以解旱魃，设奇术而退烟瘴，护我疆土周全。此等高义，贫道铭感五内，没齿难忘。”

张鲁这话非常厉害。

他没有选择上来就和诸葛亮针锋相对，而是假托仙谕，不着痕迹间彰显自身道术高妙。

比如，他曾听闻诸葛亮入汉中的理由是：“为老君托梦，得知汉中有难，方来解厄。”

他就顺着诸葛亮的话说。

为啥老君为你诸葛亮托梦？

那是我求老君，老君才能显灵，再托梦于你。

此言虽未挫孔明，然其借势阐道，引经据典，把自己的格调提升了上来。

诸葛亮闻言，以顺应此言爽朗一笑：“天师谬赞！老君托梦，实乃因天师累年虔心祷祝，感通天地。贫道不过应命而来，略尽绵薄。”

虽说也为反驳，却也加深了自身的合法性。

听闻两位紫袍道人的对话，汉中百姓方知，原是大天师请老君，老君又请诸葛亮至汉中，方解诸多厄难。

“那就请道友城内相叙。”

“请！”

“请！”

张鲁面露喜色，遂拉起诸葛亮的手，与其共行。

如此一来，二人都不乘牛，一时间也就分不出高低了。

然而，诸葛亮自行木牛之奇妙之法，还是引得汉中百姓津津乐道。

相比之下，大天师倒是极少展露仙法。

亦引不少百姓猜测诟病。

入城进府堂之内，有各位天师祭酒相迎，亦有汉中商贾权贵于此。

张鲁坐于主位，命人为诸葛亮在主位之旁安排一侧案。

张鲁先是感激诸葛亮祈雨退敌救了汉中百姓，又简单言及巴郡战况。

最后感慨了这么一句：

“……乃是要得胜之际，闻诸葛道友托信，得知汉中有难，方得撤军而归。”